Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

4 Появление ереси и нововведений в религии, смута в религии, выступление римлян

против них, оскорбление (чести) Медины и Мекки. Все эти предостережения – из

чудес Пророка (с.а.с.).

301

видите ли вы среди них кого-либо, кто видел кого-нибудь, видевшего

того, кто видел сподвижника Пророка?» И найдется один человек, и

благодаря ему для них будет добыта победа»»1 (2532/209).

Глава 65. Лучшее из поколений – поколение сподвижников, затем

тех, кто следует за ними, затем тех, кто следует за ними

1751. Передается от ’Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах ими

обоими, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине,

лучшими из вас являются мои сподвижники, затем те, кто после них,

затем те, кто после них, затем те, кто после них2. – (’Имран сказал: «Я

не знаю: сказал Посланник Аллаха (с.а.с.) после своего поколения дважды

или трижды».) – Затем придут после них люди, которые будут

приносить свидетельства, даже если у них их не требуют3; они будут

предавать и им не будут доверять; они будут давать обет, но не будут

выполнять его. И среди них появится много тучных людей4»» (2535/214).

Глава 66. Вы обнаружите людей, имеющих (различные) корни

1752. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вы обнаружите людей,

имеющих (различные) корни5. Лучшие из них во времена невежества

будут лучшими в Исламе, если поймут (установления религии). Вы

обнаружите, что лучшие люди в этом деле (правления) больше всего

ненавидят это (правление) до того, как попадут в него6. Вы

1 В этом содержится указание на достоинство сподвижников, их последователей, а

также последователей последователей. Ибн Хаджар сказал, что эта версия хадиса

является противоречащей большинству версий, в которых сказано лишь о трех

(поколениях).

2 Ученые высказали различные мнения о смысле слова «карн». Ан-Навави

придерживался мнения, что в хадисе имеются в виду сподвижники, их

последователи, и последователи последователей.

3 См. комментарий к хадису №1063 данной книги.

4 Т.е. они будут любить множество яств и напитков, что является причиной

тучности. Другие сказали, что у них будет много богатства. Третьи сказали, что они

будут заявлять о том, что у них много того, чего на самом деле нет (из имущества), и заявлять о том, что у них есть из почестей, чего на самом деле у них нет. Ибн

Хаджар сказал, что первое мнение подтверждается версией ат-Тирмизи (№2221, 2302), в которой сказано: «... будут полнеть, и любить тучность». См. «Фатх аль-

Бари». Версию ат-Тирмизи аль-Хаким, аз-Захаби и другие назвали достоверной.

5 Здесь использовано слово «ма’адин» – «ископаемые». Т.е. как ископаемые

бывают драгоценными и дешевыми, также и люди имеют между собой различия.

6 Ибо, если людям дано правление без их требования, то им будет оказана помощь в

в правлении. Или же здесь имеется в виду Ислам. Т.е. такие люди, как ’Умар ибн

302

обнаружите, что худшими из людей являются двуличные: к одним они

приходят с (одним) лицом, а к другим – с (другим) лицом»» (2526/199).

Глава 67. Слова Пророка (с.а.с.) «Через сто лет никого из живой

души, находящейся (сейчас) на Земле, не останется»

1753. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что он сказал: «Одной ночью в конце своей жизни Посланник