это земля, в которой (деньги) называют «кырат». Если вы освободите
(Египет), то хорошо относитесь к его жителям, ибо у них есть договор
и кровное родство, – (или же он сказал: «... договор и брачное родство»1). –
И если ты увидишь, что в кирпичном поместье ссорятся двое мужчин,
то выходи оттуда». И (когда) я увидел, как ’Абд ар-Рахман ибн Шурахбиль
ибн Хасана и его брат Раби’а ссорились в кирпичном поместье, то я вышел
оттуда» (2543/227).
Глава 71. Об упоминании Омана
1758. Передается от Абу Барзы, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил одного мужчину к одному из
арабских племен, а они поругали и избили его. Он пришел к Посланнику
Аллаха (с.а.с.) и сообщил ему об этом. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.)сказал: «Если бы ты пошел к жителям Омана2, то они не ругали бы и не
били бы тебя»» (2544/228).
Глава 72. Об упоминании Персии
1759. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «(Как-то раз) мы сидели у Посланника Аллаха (с.а.с.), когда была
ниспослана сура «аль-Хашр». Когда он прочел: «А также к тем, которые не
застали их»3, – один мужчина спросил: «Кто они, о, посланник Аллаха?» И
Пророк (с.а.с.) не ответил ему, пока тот не спросил его один или два, или
три раза. А среди нас был Сальман аль-Фариси. И Пророк (с.а.с.) положил
1 Т.е. они имеют права на защиту и обязательства над мусульманами. Кровное
родство они имеют, потому что Хаджар (Агарь), мать праотца арабов Исма’ила, мир
ему, была родом из Египта. Брачное родство они имеют, потому что Мария, мать
Ибрахима (сына Пророка Мухаммада (с.а.с.)) была родом из Египта. В этом
содержится чудо Пророка (с.а.с.), ибо он сообщил об освобождении Египта, а также
о ссоре двух людей в кирпичном здании.
2 Это город в Бахрейне.
3 Сура «аль-Джуму’а», 3-ий аят.
305
руку на (плечо) Сальмана, а потом сказал: «Если вера будет на Плеядах1,
люди из них непременно достигнут ее»» (2546/231).
Глава 73. Люди подобны сотне верблюдов, среди которых не
найдется верховой верблюдицы
1760. Передается от Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вы обнаружите, что
люди, подобны сотне верблюдов, среди которых человек не найдет
верховой верблюдицы»2» (2547/232).
Глава 74. Что сказано о лжеце сакыфа и его губителе
1761. Передается от Абу Науфаля3, что он сказал: «Я видел (тело)
’Абдуллаха ибн аз-Зубайра, (лежащее) в ’Акабе Медины. И курайшиты
стали проходить мимо него, а также (и другие) люди. Мимо него прошел
также ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, который
остановился около него и сказал: «Ас-саляму ’аляйка, о, Абу Хубайб! Ас-
саляму ’аляйка, о, Абу Хубайб! Ас-саляму ’аляйка, о, Абу Хубайб4! Клянусь
Аллахом, поистине, я запрещал тебе это. Клянусь Аллахом, поистине, я
запрещал тебе это. Клянусь Аллахом, поистине, я запрещал тебе это5.
Клянусь Аллахом, я знал тебя лишь много постящимся, много молящимся
