Мамфорд изобразил американскую лунную программу прожорливым чудовищем, калечащим или уничтожающим все другие предприятия человека:
Говоря, что технологические триумфы привели «загипнотизированное луной» человечество на грань катастрофы, Мамфорд обрушился на энтузиастов исследования космоса за их двуличие: с одной стороны, они всячески поддерживают «властную элиту», с другой – уверяют «не владеющую научной информацией массу, что человечество может ждать лучшее будущее на полностью безжизненной Луне или на враждебном жизни Марсе»,
И все же многие обитатели мира извлекают вполне ощутимые сопутствующие блага из научных и технических достижений, которые родились из военных проектов. Средства связи и метеорологические спутники, GPS, медицинские технологии и мобильные телефоны служат фермеру в индийской глубинке и хирургу в больнице на Манхэттене.
Как форма защиты, милитаризация космоса может казаться неизбежной, даже желательной – щит для наших растущих орбитальных средств. Но за милитаризацией по пятам следует вооружение. С другой стороны, человечество официально приняло концепцию мирного освоения космоса. Разработанный ооновским Комитетом по использованию космического пространства в мирных целях и принятый в 1967 году «Договор о принципах деятельности государств по исследованию и использованию космического пространства, включая Луну и другие небесные тела» – многообещающий и вдохновляющий документ. Но кто из нас верит, что человек сохранит мир в космическом пространстве? Космос – не сказочный мир, где внезапно и без видимых причин все становятся друзьями. Мы остаемся тем же биологическим видом с теми же примитивными желаниями, что и наши дикие предки. Почему бы нам не поработать над мирным использованием Земли? Если мы поймем, как это сделать, то, может быть, сможем здраво подойти и к решению вопроса о мирном использовании космоса.
Один из способов оценки степени развития общества – посмотреть, как оно награждает или наказывает тех, кто действует под влиянием примитивных желаний, как оно пытается поощрить, направить или подавить эти желания. Но является ли война такой первобытной потребностью? То, что наша цивилизация вообще существует, что ежеминутно большинство людей и государств все же не находятся в состоянии войны друг с другом, означает, что мы все-таки не беспомощные жертвы желания убивать, которые только и дожидаются удобной возможности сделать это. Может быть, мы способны ждать и возможности исцелиться.
Я ученый, и когда я думаю о том, как, где и когда может произойти исцеление, я думаю о знании, рациональном анализе, объединении усилий. Я думаю о том, каково было бы жить в стране – назовем ее Рационалия, – в которой все решения, касающиеся населения в целом, вытекали бы из единственного конституционного принципа: «Законы должны основываться только на веских доказательствах». Что означает – где доказательства неубедительны, там не может быть и закона.
В Рационалии, утверждаю я, космические исследования могли бы теоретически служить высшим способом исцеления, прокладывать прямой путь к миру. Говоря об источниках мира, вы спросите: «Каковы причины, цена и последствия войн?» Одна из причин – скудость природных ресурсов: нефти, чистой пресной воды, соли, нитратов, руды, гуано, корабельного леса. Сокращение или прекращение доступа к каждому из этих важнейших предметов потребления в прошлом приводило к вооруженным конфликтам[519]. Список важных сырьевых продуктов можно легко дополнить так называемыми редкоземельными металлами, такими как иттрий, диспрозий, неодим и другие, составляющие целую строчку в периодической таблице элементов.
