Вячеслав Михайлович Бронников открыл, что в определенном возрасте можно создать постоянную связь с этими сущностями (с «биокомпьютером»), этакое «беспроводное соединение» внутри себя самого. Первую ступень его метода составляет система «энергетических» упражнений. Причём, Бронников не скрывает, что упражнения для своего метода он не изобрёл, а отобрал в даосской йоге и систематизировал. Эти упражнения практикуются на востоке уже тысячи лет. Они находятся в одной связке с представлениями древневосточной медицины об устройстве и функционировании человеческого организма. Но вообще вся работа неотделима от этической стороны дела. Существует что-то над нами, что охраняет нас от нас же самих. Так называемый «биокомпьютер» не включается без чистых помыслов.
Работающий «биокомпьютер» демонстрирует возможности восприятия, которые далеко превосходят привычные. Если глаза предназначены для того, чтобы видеть мир, проявленный на свету, то для прямого видения нет ограничений ни в освещённости, ни в удалённости, ни в размерах рассматриваемого предмета, ни в существовании материальных преград и преград временных. Фактически наяву приобретаются такие свойства, которые присущи нашему восприятию лишь в осознанных сновидениях. Кстати, сам Бронников считает, что осознанное сновидение и «биокомпьютер» – вещи одного порядка.
Природа не скрывает, что путь человека лежит в мир без тела. Но и наяву человеческое сознание неуклонно развивается. И «биокомпьютер», и возможности восприятия, которые демонстрируют экстрасенсы, и которые иногда случаются у обычных людей, демонстрируют нам наши перспективы. А в связи с некоторыми недавними научными открытиями – эти перспективы вовсе не кажутся такими уж фантастическими.
По сути, телесная жизнь состоит в переживании материального мира. Само переживание не материально. Это сложное явление, включающее в себя все компоненты психики, начиная от восприятия, от эмоций и заканчивая разумом. И хотя все составные части психики, конечно же, связаны с миром материи, но всё же по сравнению с материей психика – это совсем другое проявление реальности.
Действительность многообразна, в ней есть области очень непохожие на привычный материальный мир. По крайней мере, три из них нам уже доступны: одну мы воспринимаем посредством тела – материальный мир, вторую посредством чувств – мир чувственных образов, а третью постигаем умом – ноуменальный мир. Вторая и третья не менее реальны, чем первая, хотя они для нас, как вода для рыбы, практически незаметны. К тому же, сознание постоянно увлечено яркими, объёмными картинками физического мира, которые демонстрирует перед ним собственное восприятие. Но я снова повторю, что мы «смотрим кино» в кинозале, который расположен не на физическом плане Бытия.
Эзотерика утверждает, что принадлежность к разным планам Бытия определяется разными уровнями вибраций, или говоря современным языком, – энергии. При этом скорость вибраций, которыми строятся разные планы, не сопоставимы настолько, что эти планы не только отделены друг для друга, но как бы даже вовсе не существуют друг для друга. Предельно упрощённо эта идея означает, что разные миры имеют определённые границы, которые связаны со скоростью существования. Так для мира объектов предельной границей является скорость света – примерно 300.000 км/сек – за пределом этой скорости масса (вещество) существовать не может.
Конечно же, вполне возможно, что психическая реальность тоже строится энергией, уровень вибраций которой несравним с физическим миром. Но это предположение из области разного количества. Для нас же, которые в первую очередь переживают, а уже после «считают», куда важнее разное качество этих уровней действительности. К тому же, тогда мы попадаем в ловушку дурной бесконечности – количественность, никогда не переходящую в качественность, лишённую смысла повторяемость пусть и с какими-то изменениями.
Размышляя о природе Бытия, мы неизбежно сталкиваемся с категорией «различного». На мой взгляд, это такое свойство, которое должно быть характерно для всех его уровней, по крайней мере, для всех тех уровней Бытия, которые могут быть доступны нам. Очевидно, что «различное» может проявляться по-разному, а значит, по-разному переживаться. Другими словами переживание разных планов действительности в человеческом сознании просто обязано быть разным. Так может быть поискать природу психической реальности в особенностях её переживания?
