179 Курбский не знал о казни самого видного воеводы из рода Квашниных
180 Курбский упоминает о Дмитрии Пушкине. Но в синодике опальных записаны Докучай и Никифор Пушкины.
181 Первым обратил внимание на это А.А. Зимин (см.
182 РИБ. Т. XXXI. С. 294, 283. Ср.
183 Курбский утверждает, что князя В. Прозоровского убил по царскому приказу его брат Н. Прозоровский (см. РИБ. Т. XXXI. С. 349). Более осведомленный Шлихтинг, а за ним Гваньини передают, что Н. Прозоровский «подрал» брата медведем, но затем из жалости ходатайствовал за него перед царем (см.
184 См. ниже гл. IV.
185 Послания Ивана Грозного / подготовка текста Д.С. Лихачева и Я.С. Лурье; пер. и комм. Я.С. Лурье; под ред. В.П. Андриановой-Перетц. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1951.
186 См.
187
188
189 В московских посланиях Бельского, Мстиславского и Воротынского текст совпадает на протяжении многих страниц, но зато отличается от текста полоцкого послания Федорова:
Послания Бельского и Мстиславского к королю: «И мы твои листы вычли и вразумели гораздо. И как ты, брат наш, писал… ино так делают прокураторы, и фалшеры и лотры, а великим государем не подобает того уделывати» и т. д. (См. Послания Ивана Грозного. С. 242–243, 250–251; в послании Воротынского текст тот же, с несущественными изменениями. Там же. С. 259.)
«Видиши ли, яко везде убо несвободно есть, и тое твое письмо далече от истины отстоит? И то ли самовластно» и т. д. (Текст совпадает в трех посланиях. Там же. С. 252, 261; в послании Бельского добавлено обращение «брате». Там же. С. 244.)
Послание Федорова к королю: «И мы тот твой лист вычли и вразумели гораздо. Ино годитца ли тебе, такому государю великому, фалшерным обычаем и лотровским з рукою своею государскою такие безлепицы посылати?». (Послания Ивана Грозного. С. 274.)
(В послании Федорова абзац отсутствует.)
В конце московских посланий в текст включен абзац относительно устного поручения Козлову. Абзац полностью совпадает в трех московских посланиях, но отсутствует в полоцком послании (см. Послания Ивана Грозного. С. 246, 254, 264).
190 Послания Ивана Грозного. С. 274, 275 и др.
191 См. Духовные и договорные грамоты великих н удельных князей XIV–XVI вв. Подготовил к печати Л.В. Черепнин. М.; Л., 1950. С. 444.
192
193
194 ДДГ. С. 435.
195 ДДГ. С. 444.
196 ДДГ. С. 437.
197 До опалы в 1562 г. совладельцами Новосильского удела были князья М.И. и А.И. Воротынские. Вскоре младший из братьев умер. Старший назван в царской духовной единственным владельцем княжества.
198 Сборник Русского исторического общества (РИО). Т. 71. СПб., 1892. С. 345.
199 ДДГ. С. 444.
200 Докладная выпись 121 (1613 г.) о вотчинах и поместьях. ЧОИДР, 1895, кн. I, отд. I. С. 1.
201
202 ДДГ. С. 443. Ср. опись казны царевичей, составленную постельничим В.Ф. Наумовым в 7073 году (Описи царского архива. С. 49).
203 См. ниже.
204 ДДГ. С. 439–440, 438, 440.
205 ДДГ. С. 434.
206 См. ниже, гл. IV.
207 См. ниже. С. 320–324.
208 ДДГ. С. 434.
209 Бояре-регенты подписали текст присяги, в котором содержалась прямая ссылка на царскую духовную грамоту. «Что еси государь наш царь и великий князь написал в своей духовной грамоте», «а правити нам сыну твоему государю своему царевичу Ивану… по твоей духовной грамоте…» (см. СГГД, ч. I. СПб., 1813. № 174. С. 474).
210
211 См. ниже. С. 234–235.
212 См.