Чудотворцев, сила сильнейших из которых редко достигает уровня высшей планки чунина, заметно меньше нежели было нас в своё время, но объединить отдельные семьи и кланы от того не сильно проще.
Теоретически, общую школу для одарённых можно создать уже сейчас, но только под контролем другого моего ученика - Артура, который является одарённым, обученным как боец специализирующийся на тайдзюцу, кендзюцу и работе с собственным разумом. За счёт этого, а также благодаря подаренному ему мечу, режущей кромкой коего является барьер фуиндзюцу, затупить который невозможно физически из-за его постоянного восстановления, молодой король способен один на один выходить против потомков призывных животных, называемых местными жителями драконами (крылатые огнедышащие ящерицы, в большинстве своём лишившиеся разума).
Артур, которому добровольно служат несколько кланов чудотворцев, за свою службу получающих немало привилегий, которого признали кентавры и некоторые иные народы, как и драконы произошедшие от призывных зверей, смог бы поддерживать порядок среди учеников. Даже более того, подобная школа укрепила бы его власть на всём острове, заставив присмиреть всех недовольных. В то же время выпускники, что из числа клановых, что из числа бывших крестьян, не посмели бы нарушать королевский закон из-за того, что подсознательно уверены в каре, которая обрушится на их головы.
Постепенно, поколений за пять-десять, простые люди и одарённые окончательно свыклись бы жить бок о бок, пусть между ними и было бы достаточно отличий. В своё время в стране Огня такого так и не произошло, потому что шиноби считали себя отдельной закрытой кастой, куда можно было войти если иметь потенциал развития сил, но откуда нельзя было выйти оставаясь живым.
Из-за малочисленности, чудотворцы пока что не смогли создать своё сообщество, вынужденно взаимодействуя с другими людьми. Однако, как показывает история, они всеми силами стараются отделиться, подчёркивая своё более высокое положение, при этом не имея возможности подтвердить свои притязания грубой силой (сотня крестьян забьёт большинство из них камнями, коли это понадобится).
Возвращаясь к моим ученикам: они хотят создать школу, чтобы накапливать знания и делиться ими с другими, попутно объединяя пока что разрозненных чудотворцев воедино... тем самым противопоставляя себя Артуру и его двору. Главная проблема тут заключается в том, что учебные заведения должны строиться силами государства, а не государство основываться благодаря учебному заведению. Если в стенах своей цитадели они ещё смогут контролировать подопечных, что крайне непросто само по себе, то за их пределами подобной возможности не будет.
Я бы мог вмешаться в процесс приказав ученикам идти на службу к Артуру (Салазар и Равена точно подчинились бы, да и Годрик, пусть и нехотя, склонил бы голову перед королём), либо же своей силой мог бы заставить кланы объединиться, став местным аналогом Хаширамы Сенджу. После этого оставалось бы объявить законы, назначить ответственных за их выполнение, а потом уже и школу открывать можно было... Но разве мне нужно подобие деревни шиноби?
"Мерлин сделал своё дело: дал толчок к основанию полноценного государства и знания, чтобы оно не развалилось. Мерлин должен уйти".
В дальнейший ход эксперимента я вмешиваться не намерен, так что Артуру и четвёрке чудотворцев, которые стремятся к одной цели но разными путями, предстоит доказать, кто из них более конкурентоспособен. Впрочем, меня бы устроило и их равное взаимодействие, но... вряд ли это произойдёт.
***
- Смотрите внимательно, ученики, - в образе высокого краснокожего мужчины, длинные чёрные волосы коего заплетены в тугую косу спускающуюся до поясницы, из одежды на коем надеты только штаны из шкуры оленя, складываю из рук печать концентрации, заставляя чакру начать течь быстрее. - Работать с духами можно разными способами: во-первых, призванного можно впустить в своё тело, тем самым временно получив его силу и знания, делясь с ним собственной жизнью; во-вторых, подселив в предмет, вроде копья или топора, тем самым наделив его прочностью и остротой, отдавая в оплату часть своих сил; в-третьих, духа можно удерживать рядом с собой заключив контракт...
Быстро складываю серию символов, активируя измененную технику Нечестивого Воскрешения, призывающую душу убитого из Чистого Мира, но не дающую вселиться в материальную оболочку.
На небе светит полная луна, обычные члены племени давно спят в своих пирамидальных шатрах и лишь воины стоят на страже где-то вдали, не решаясь нарушить таинство обучения шаманов. Дети, возрастом от шести и до десяти лет, такие же краснокожие и черноволосые, одетые в набедренные повязки (мальчики) и грубые подобия платьев (девочки), широко открытыми глазами смотрят на полупрозрачный силуэт белого волка, появившийся перед ними.
