Наедине с миром полностью

Следующая проблема, возникающая при развитии инструментов, – концентрация. Только достаточно сильная степень концентрации позволяет выдержать любой натиск окружающей среды и при этом не только остаться целостным, но и изменить ситуацию вокруг себя. Степень концентрации – это и есть сила психоэнергетики.

Способ решения проблемы концентрации точно выражает мудрость: «Прежде чем зажечь огонь, нужно выковать чашу».

На первом этапе этой работы может возникнуть чисто житейская сложность. Вы начинаете меняться, причем нередко сами этого не замечая, но ближайшее окружение обязательно заметит и начнет в большей или меньшей степени, в той или иной форме «подначивать». Это тоже надо перенести, пережить, не углубляясь в анализ происходящего с вами, потому что, как гласит народная мудрость, когда сороконожка начинает задумываться, как ходить, она сначала запутывается, но потом может усовершенствовать свою ходьбу.

В системе, которая здесь представлена, есть три исходных постулата. Они предлагаются в качестве центра будущего целостного сознания, которое вам надо сформировать.

Первый постулат – нравственный.

«Каждый человек есть проводник бесконечного океана знания и силы, лежащего позади него».

Остановимся на его ключевых моментах.

Каждый. Реально это значит, что, вступая в контакт с любым человеком, я всегда помню: потенциально он содержит в себе такую же бесконечную реальность, как и я сам. Все учения, в которых это слово («каждый») заменено на «ТЫ» или «Я», на старинном языке называются сатанинскими, или «черными».

Проводник. Человек есть часть Мира, находится с ним в многообразных связях и через себя трансформирует энергию и информацию этого Мира.

Позади него. Каждый человек имеет контекст, объем. Ритм – одно из ярких выражений Этого. Доминирующий ритм определяет содержание контекста человека. Если он функционирует согласно своему природному ритму, его энергетическая емкость во много раз выше, чем если он осуществляется вопреки ему.

Второй постулат – целевой.

«Познай себя как часть Мира и Мир как часть себя».

Первая часть постулата, в конкретном объеме, как раз и отражает все то, о чем мы говорим. Важно познать себя во всех связях с Миром, во всем их многообразии. Все, что мы говорим об инструментах, растождествлении, – все это относится к первой части постулата.

Вторая часть адресована тем, кто выполнил первую. Мы, гласит она, можем и должны, и в этом суть нашего человеческого предназначения, полюбить этот Мир. И тогда он станет частью нас. Эти знания имеют смысл только тогда, когда цель их – увеличить гармонию окружающего Мира.

Третий постулат – методологический.

«Из мира следствий – в мир причин».

В основе – метод причинно-позитивного мышления, предлагающий необходимость в каждой идущей на нас ситуации постигнуть причину и прежде всего пытаться искать ее в себе самом. Ведь известна истина: «Нет объективных причин для отрицательных эмоций». Здесь не следует путать эмоции (порождения сознания) с чувствами (порождения психоэнергетической сферы). Эмоции есть порождения сознания, а чувства – психоэмоциональной сферы или души, каждая ситуация – источник информации.

Для работы с сознанием система предлагает как основной метод качественных структур (МКС).

Известны разные способы мышления, которые человек применяет в умственной работе.

1. Линейное мышление (если а, то б). Способ, при котором из высказываний строится простая логическая цепь.

Эта логика чаще всего применяется в быту, но она слишком однозначна, поэтому такую цепь легко замкнуть и начать хождение по кругу.

2. Мышление с учетом обратной связи. Способ, дающий возможность реагировать на изменения реальности, но не исключающий опасности «отражения в отражении» так называемой «дурной бесконечности».

3. Диалектический способ. Позволяет видеть тенденции развития изучаемого объекта. Для этого выясняются имеющиеся в нем движущие противоречия и ищется способ снятия этих противоречий путем синтеза. Пользуясь диалектическим способом мышления, можно увидеть зарождение развития в самом объекте. Образуется возможность системного представления сложных объектов.

4. Метод качественных структур. При этом выделяются три аспекта изучаемого объекта:

– аспект функционирования: его исследование позволяет изучить продуктивную деятельность объекта;