Наедине с миром полностью

Жизнь станет событием, и появится ощущение того, что у тебя всегда есть все действительно необходимое, исчезнет страх оказаться без чего-то такого, что может понадобиться. Тогда и запасать-то ничего не нужно, ибо есть постоянный источник – целокупное бытие.

Что же движет человеком, если у него есть все? Избыток. Избыток энергии, сил, времени, информации и т. д. И еще раз мы углубляемся в смысл древнего высказывания: все истинное от избытка.

Становится понятен смысл и другого высказывания: истинная вера человека там, куда он идет, когда ему хорошо. Древние знали об этом, и обучение во многих духовных школах состояло из двух частей: сначала человека вооружали средствами для того, чтобы ему «стало хорошо», и если после этого человек не уходил, его начинали учить действительно новому. Ибо когда человеку плохо, он верит только в то, что ему помогает. И трудно предсказать, во что он будет верить, когда ему станет хорошо.

С позиций качественных структур реальное развитие человека как целого можно представить следующим образом (допустив, что три основные сущности мироздания – это материя, энергия, информация) (рис. 26).

В момент совмещения точки координатора человека с точкой координатора мироздания человек испытывает особое переживание, которое в древних школах называли просветлением; мы назовем это состояние нуль-переходом.

С этого момента наступает качественно иное восприятие Мира и своего места в нем, и все дальнейшее, что происходит с человеком, можно определить как движение целого в целом в точке координатора.

Рис. 26

Итак, отметим теперь самое основное:

1. Метод качественных структур есть способ думания о целом.

2. При таком способе восприятия целого нет иерархической соподчиненности и все аспекты равнозначны.

3. Вектор аспекта связи обладает свойством отклоняться в сторону большего объема.

4. Точка координатора занимает нулевую позицию.

5. Если целое теряет точку координатора, оно разрушается.

Проиллюстрируем, что дает применение метода качественных структур на примере такого целого, как «семья». Аспектом организации семьи является общее хозяйство, аспектом функционирования – воспроизводство потомства, аспектом связи – труд. Точкой координатора может быть любовь, взаимное уважение или нечто другое, чувство, приводящее людей к образованию и дальнейшему существованию семьи. Содержательная сторона точки координатора и определяет тип семьи (рис. 27).

Рис. 27

Предположим, наступает момент, когда родители обнаруживают, что достигли своего предела экспансии на аспекте организации (есть жилье, машина, дача и т. п.), и смещают акцент внимания на детей («теперь мы живем для детей, пусть им будет лучше, чем было нам»). Аспект связи (труд) смещается в сторону аспекта функционирования и обслуживает в основном потребности детей. Точка координатора смещается в сторону аспекта функционирования, и целое (семья) разрушается. Тогда мы слышим жалобы на невнимательных детей, эгоистов, забывших своих родителей.

Установим границы целого, о котором пойдет речь. Мы не будем затрагивать всех проблем сознания, тем более что вопросы, связанные с ним, одни из самых сложных – как в философском, так и в психологическом смысле. Мы используем специфический, чисто инструментальный подход.

Напоминаю, что наличие стабильного самосознания и целостного сознания является ключевым вопросом в овладении психотехникой.

Что мы берем в качестве составляющих этого инструмента?

С наибольшей легкостью выделяем в сознании процесс решения умственных задач, то есть мышление. Это и будет аспектом функционирования инструментального сознания.

Мы все думаем, но редко кто пытается понять, как это происходит. Немногие люди могут относиться к думанию как к работе.

Любой процесс в человеке начинается с активизации какой-либо потребности. Она же, в поиске способа своей реализации, стимулирует поиск соответствующего объекта. Появляется ценность.

Потребность плюс ценность создают мотив: хочу – первую побудительную причину на уровне сознания.

С этой точки зрения основная функция мышления – обслуживание наших потребностей.

Итак, мотив сформировался. В более или менее свернутом виде, сознательно или бессознательно, определяется проблема – где, в чем, какое противоречие нужно преодолеть для реализации мотива?