НАРОДНОСТЬ, НАРОД, НАЦИЯ... полностью

Изначальный марксизм был политической теорией, которая разрабатывалась накануне буржуазной революции 1848 года в условиях господства в многочисленных германских государствах феодального права, и отражал политические проблемы феодальных отношений того времени. По сути, он предполагал использовать традиции народного общественного бессознательного умозрения общинного крестьянства, антагонистически враждебного феодальным собственникам земли, для того, чтобы воспитать пролетарское классовое сознание, антагонистически враждебное к собственникам индустриального производства. А так как бесправные народные крестьянские массы при феодальных отношениях мечтали о свержении государственной власти феодальных землевладельцев ради установления народной государственной власти, изначальный марксизм возбуждал в пролетариате стремление свергнуть господство собственников индустриального производства ради выстраивания режима политического господства пролетариата. Говоря иначе, изначальный марксизм предлагал опереться на народные традиции самосознания крестьянских масс для того, чтобы идеологически и политически объединить разрозненный, а потому нещадно эксплуатируемый индустриальный пролетариат. В условиях, когда большинство населения всех государств Германии составляли крепостные крестьяне, нельзя было ставить вопрос о классовом господстве пролетариата без учёта настроений крестьянства. И марксизм подчёркивал, что главным союзником пролетариата в борьбе за классовое господство является подвластное феодалам крестьянство, подразумевая, что только такое крестьянство способно понять пролетариат и встать на его сторону.

Но в Прусской империи конца 60-х годов, когда самой государственной властью осуществлялось введение всеобщего избирательного права и освобождение крестьян от феодальной зависимости, народное крестьянство перестало быть революционно настроенным против власти. В индустриальных же городах объединённой Пруссией Германии, кроме пролетариата, появилось второе поколение наёмных рабочих, которые родились и выросли в условиях города, и в среде этого поколения стали возникать первые объединения рабочих, сначала спортивные и культурно-образовательные, а затем и политические.

Первое германское политическое движение рабочих стало складываться вокруг мелкобуржуазного социалиста Лассаля и его воззрений на цели немецкой рабочей партии. Последователи Лассаля утверждали, что немецкие рабочие могут захватить политическую,  но не государственную, которая им не нужна!  власть в условиях всеобщего избирательного права, не обращаясь за поддержкой к реакционному крестьянству. Ибо рабочие на каком-то этапе индустриализации станут самым многочисленным слоем населения и через свою организацию добьются большинства в буржуазном парламенте, где провозгласят, а затем утвердят наиболее выгодные для себя законы социальной справедливости без кровавых революций, без разрушения господствующего режима военно-бюрократического абсолютизма. Лассальянцы считали, что этот высокоорганизованный режим наоборот, надо учиться использовать для повышения уровня жизни и социального положения рабочих. Однако собственного не монотеистического идеала общества у Лассаля не было, и он подменил идеал национального общества немецким патриотизмом. А без такого идеала нельзя было выстраивать социальную партийную стратегию политической борьбы, нацеленное на развитие и совершенствование общественно-производственных отношений, на усложнение и совершенствование индустриального производства, а тем самым на повышение уровня жизни посредством развития производства. Собственный общественный идеал дал немецкому рабочему движению только марксизм. Социал-демократическая рабочая партия Германии, возникнув из сторонников политэкономического учения марксизма и из части объединённого Лассалем рабочего движения, в самом названии использовала мелкобуржуазное слово демократия, чуждое народному сознанию, чуждое пролетариату и марксизму. Так мелкобуржуазный демократизм через лассальянство проник в немецкое рабочее движение, отрывая его от крестьянства. Германская социал-демократическая рабочая партия, во многом, определила судьбу прусской Германии, потому что единственная из политических организаций поставила перед объединёнными сверху немцами стратегическую цель построения нового, не монотеистического городского и рационального общества и сразу же предложила теоретически обоснованные способы достижения такой цели, а именно марксизм.