Однажды осенью хан с придворными поехал на охоту. У подножья Ергеней[81] им встретился беззубый старик. Хан остановился, поздоровался со стариком и спросил:
— Сколько лет прошло с тех пор, как пал туман на этот хамур?
— Пятнадцать лет прошло.
— А сколько лет прошло, как на хамуре не стало воды?
— Десять лет, — ответил старик.
Когда вернулись домой, хан вызвал всех придворных и спросил:
— А ну-ка отгадайте, о чем мы говорили со стариком? Если не отгадаете, всех казню.
Думали, думали мудрецы, но ничего не придумали и решили съездить к Му за советом. Приехали, рассказали о встрече со стариком и взмолились:
— Му, помоги нам, наши жизни в твоих руках. Хан дал нам три дня на раздумье.
Му усмехнулся и сказал:
— Когда хан спросил, сколько лет прошло, как на хамур пал туман, он хотел узнать, когда у старика поседела голова. А вопрос «Сколько прошло лет, как не стало на хамуре воды?» означает: «Сколько прошло лет, как выпали у вас зубы?» Вот вам и вся разгадка.
Мудрецы вернулись и ответили хану так, как научил Му. Хан улыбнулся и спросил:
— А кто вас этому научил?
— Никто нас не учил! Никто не учил, мы сами догадались.
— А все-таки ответьте: кто научил?! — грозно повторил хан.
Мудрецы перепугались и наперебой заговорили:
— Му нас научил!
— Му научил!
— Му!
— А в ваших дурных головах даже такая мысль не может родиться. Все убирайтесь! — прокричал хан.
Хан лег и начал размышлять: «Без Му мне плохо. Без него не могу решать судебные дела и государственные вопросы».
Собрал хан всех советников-мудрецов и сказал:
— «Враг близко, воины рядом». Разгадайте-ка эту загадку. Не разгадаете — казню!
Мудрецы вышли от хана, постояли, подумали и решили опять ехать к Му. Му им ответил так:
— Возвращайтесь к хану. В изголовье его кровати висит сабля, возьмите эту саблю, положите на подушку и ничего не говорите.
Мудрецы сделали так, как сказал Му. Хан засмеялся:
— Это вас опять Му научил?
Мудрецы молча стояли.
— Отвечайте же! Я жду!
Они опять перепутались и затараторили:
— Да, это Му научил.
И хан решил: Му необходим. Придворным он приказал запрячь сорок верблюдов и привезти Му со всем хозяйством обратно.
Когда Му подъехал, хан сам вышел его встречать. А дорогу во дворец, по которой должен был пройти Му, хан приказал выстлать коврами. Был устроен великий пир, и хан сказал:
— Теперь мы с тобой, мой мудрый Му, будем дружить вечно.
Му только усмехнулся. Он-то знал, что такое дружба с ханом.
Однажды вечером человек верхом на коне проезжал мост, как вдруг услышал чей-то крик. Слез он с коня и увидел, что у моста сидел маленький красивый мальчик. Посадил он его на коня и привез домой. Обули его, одели, вырастили, но каждый божий день семью постигала новая неудача из-за этого мальчика. Оказывается, это был сын джинна и звали его Хаммат. Каждый день к нему приходили его родичи, но людям они не показывались. У них была коварная цель — склонить людей к деланию зла. Каждый раз, когда они приходили, то уже издалека выкрикивали:
— Хаммат, эй, Хаммат.
— Хав, — отвечал Хаммат.
— Скоро наше желание исполнится? — спрашивали джинны.
— Совсем мало осталось ждать — отвечал Хаммат.
Разговор их никто не мог слышать, и никто их не видел. Хозяин дома не знал куда деться от бед, которые обрушились на него из-за Хаммата. И в один прекрасный день он его зарезал.
— Эй, — обратился он к жене, — возьми его мясо, положи в кастрюлю и свари хинкал. Как он мне надоел, хоть поем и успокою свое сердце.
Жена приготовила хинкал. Вечером все поужинали, съели мясо, успокоился и хозяин, и лег отдохнуть. Приходят джинны и окликают Хаммата по имени, а Хаммат кричит: «Хав».
— Когда же наконец исполнится наше желание? — спросили джинны.
— Так мы уже добились своей цели. Сижу я прямо на сердце человека. Чего пожелаю, то и могу заставить его сделать, — ответил Хаммат.
Вот с тех пор, говорят, джинны вошли в людей. Раньше, до этого, люди были очень хорошие и добрые. А злыми и жестокими их сделали джинны. По этому поводу старшие говорят, что когда человек нервничает, то он должен произнести: «Тьфу на тебя, шайтан[82]».
У одного охотника был хороший скакун, которому по ночам в сарае покоя не давал шайтан. Конь ночью дрыгал ногами, ржал, и хозяину было очень неприятно: он переживал за коня. На утро, на гриве коня появлялись 24 косы. У хозяина почти целый день теперь уходил на то, чтоб расплетать эти косы. В этом селе жил человек по имени Будун, который очень много знал и мог распознавать что угодно. Хозяин коня обратился к нему за помощью. Будун, немного подумав, говорит: «Намажь коня на ночь лавашом, а утром посмотришь».
Хозяин сделал, как ему было сказано, и утром увидел, как что-то скрюченное и маленькое прилипло к спине коня. Это был шайтан. Глаза у него вертикальные, пальцы друг на друге лежат. Собрался тут весь джамаат[83] посмотреть на шайтана и позадавать ему вопросы:
— Что ты можешь сделать? На какое зло ты способен?
Шайтан отвечал:
