Такъ вотъ они, истинныя-то, врожденныя понятiя о чести! А мы куда отъ нихъ ушли! Считаемъ безчестьемъ, если намъ надаютъ какихъ-нибудь тузановъ! Ну, чтожь тутъ въ самомъ дѣлѣ безчестнаго, особенно для «прямодушнаго» человѣка? Но далѣе:
"
"Все сказанное примѣняется вполнѣ къ тѣлеснымъ наказанiямъ, отвергаемымъ и клеймимымъ, благодаря новѣйшимъ идеямъ. Если такого рода наказанiя назначаются съ соблюденiемъ уваженiя къ закону, то они такъ же
"Соглашаясь съ тѣмъ, что трудно, едвали возможно, ввести тѣлесныя наказанiя тамъ, гдѣ они уже отмѣнены,
Позвольте! отчего же трудно или невозможно ввести тѣлесныя наказанiя тамъ, гдѣ они отмѣнены? Нѣтъ! хорошую вещь надо распространять, для блага человѣчества… Но если вы полагаете, что это рѣшительно невозможно, то лучше бы о невозможности-то совсѣмъ умолчать.
Еще одно, послѣднее сказанье!
"Во время войны, многiя изъ незначительныхъ наказанiй, употребляемыхъ въ мирное время, какъ напримѣръ аресты, нарядъ на часы не въ очередь и т. п., совершенно непримѣнимы, и было бы безразсудно ввѣрять охрану общей безопасности патрулямъ и ведетамъ, составленнымъ изъ людей, подвергшихся взысканiямъ. Въ этомъ случаѣ тѣлесныя наказанiя, по своей непродолжительности и удобству исполненiя, представляютъ неисчислимыя выгоды; противъ упрямства, злобы и умышленнаго (не)исполненiя обязанностей онѣ вполнѣ радикальное средство. Ихъ можно назначать и на бивуакахъ, при кратковременной остановкѣ, и
Мы дошли до пафоса! Сердечный трепетъ чувствуемъ мы, внимая вдохновеннымъ рѣчамъ автора! Скажите, читатель, — если вы не закаленный въ бояхъ воинъ, а подобно пишущему эти строки, мирный гражданинъ просвѣщенной страны, — скажите, какъ привыкли вы представлять себѣ психическое настроенiе войска, стоящаго подъ непрiятельскимъ огнемъ? Мы съ своей стороны признаемся: когда предъ нашимъ воображенiемъ проходила трагическая картина сраженiя, мы всегда какбы чуяли предъ собою дыханiе смерти и проникались какимъ-то мрачно торжественнымъ чувствомъ, которое переносили на всѣхъ дѣйствующихъ лицъ трагедiи отъ генерала до солдата включительно. Намъ было бы страшно оскорбить въ эту минуту кого-нибудь изъ нихъ какою-нибудь недостойною мыслью: это — чувство уваженiя, подобное тому, какое естественно питаешь при видѣ испускающаго духъ или лежащаго въ гробу. И въ такую минуту… розги! Едвали оно такъ бываетъ; но чтобы такъ тому и слѣдовало быть, — этого разсудокъ нашъ никакъ не перевариваетъ, можетъ-быть оттого, что намъ чего-нибудь недостаетъ. Ужь не германскаго ли здраваго смысла? Да гдѣжъ намъ взять этого товара?.. Да! попали мы на неудобоваримую вещь! Закроемъ скорѣе статью и — въ другой разъ не поддадимся соблазну: гдѣ заслышимъ всадника, — въ сторону, чтобъ окончательно не растопталъ конемъ своимъ нашихъ мирныхъ надеждъ!
Возвращаемся въ область мира, въ область мирныхъ соглашенiй, въ кругъ дѣйствiй мировыхъ посредниковъ. Впрочемъ возвращаемся ненадолго, потому только, что умчались оттуда на конѣ князя Витгенштейна, немного некончивъ рѣчи.