Исправникъ расказываетъ: Онъ не могъ прiѣхать въ имѣнiе г. Плюскова въ назначенное посредникомъ время, и прiѣхалъ туда уже одинъ. Помѣщикъ объяснилъ ему, что въ имѣньи никакихъ безпорядковъ, относящихся до него какъ владѣльца, не было. Крестьяне объяснили, что помѣщикъ предлагалъ имъ перейти со смѣшанной повинности на чистый оброкъ; они обѣщались потолковать съ нимъ объ этомъ; но когда собрались къ дому помѣщика, вмѣсто него вышелъ къ нимъ посредникъ и спросилъ: зачѣмъ не слушаются старосты? Они отвѣчали, что старосты въ чемъ слѣдуетъ слушаются. Посредникъ задалъ другой вопросъ: отчего не хотятъ идти со смѣшанной повинности на чистый оброкъ? На это крестьянинъ Никифоровъ отвѣтилъ, что у сосѣдей крестьяне по новому положенiю платятъ одинъ оброкъ, какой платили прежде, но неисполняютъ никакихъ работъ. За этотъ отвѣтъ посредникъ толкнулъ Никифорова, и крестьяне, опасаясь дальнѣйшихъ послѣдствiй, ушли со схода, а на другой день схода не было, потомучто большая часть домохозяевъ были въ отлучкѣ. Исправникъ внушилъ крестьянамъ, что они не имѣли права сами уходить со схода и потомъ не являться на сходъ; при дальнѣйшихъ же его убѣжденiяхъ крестьяне согласились съ удовольствiемъ перейти на чистый оброкъ и изъявили готовность просить прощенья у посредника. Но посредникъ не пожелалъ простить крестьянъ г. Плюскова и просилъ исправника наказать шестерыхъ изъ нихъ розгами. Затрудняясь безусловно исполнить требованiе посредника о наказанiи крестьянъ, исправникъ обо всемъ донесъ начальнику губернiи.
Губернское присутствiе рѣшило: приказать исправнику исполнить требованiе посредника; но вмѣстѣ съ тѣмъ оно не одобрило и дѣйствiй послѣдняго, позволившаго себѣ толкнуть на сходѣ крестьянина и обратившагося къ содѣйствiю полицiи, неиспытавъ напередъ мѣръ убѣжденiя.
Некасаясь этого рѣшенiя, мы сдѣлаемъ только сами про себя одинъ вопросъ: почему г. Головнину нетолько пожелались розги въ минуту самаго происшествiя, въ минуту можетъ-быть горячности, но и послѣ, по здравомъ размышленiи и несмотря на принесенiе ему повинной, желанiе это нисколько не охладѣло? Это уже значитъ — желать по принципу!
Здѣсь мы должны еще разъ сдѣлать нѣчто вродѣ отступленiя и излить предъ читателемъ нашу скорбь. Она произошла почти сейчасъ, вслѣдствiе того, что нашимъ надеждамъ на скорую возможность разстаться навсегда съ непрiятнымъ предметомъ былъ нанесенъ мгновенный, но сильный ударъ напечатаннымъ во 2 No "Военнаго Сборника" переводомъ нѣмецкой статьи князя Эмилiя Витгенштейна, подъ заглавiемъ: "Кавалерiйскiе очерки"… И чтò натолкнуло насъ на эту статью? чтó побудило заглянуть въ нее? Сами не понимаемъ! Статья чисто-кавалерiйская, по спецiальности своей мало до насъ касающаяся… такъ нѣтъ же! увидѣли и заглянули, какъ-будто роковая сила привлекла; а заглянувши, нашли тамъ одно мѣсто, гдѣ принципъ г. Головнина развитъ великолѣпно, подкрѣпленъ энергически, всею силою краснорѣчiя. Мы крѣпко прiуныли. И послушайте, какъ пишетъ авторъ:
"…Мы нисколько не оправдываемъ филантропо-демократическiя тенденцiи новѣйшаго времени, вслѣдствiе которыхъ, напримѣръ въ Германiи, обычное ты замѣнено вѣжливымъ вы. Такая замѣна затемнила, спутала взглядъ солдата на относительное его положенiе; по счастiю, здравый германскiй смыслъ скоро умѣлъ оцѣнить по достоинству утонченности неумѣстнаго равенства, и истинный солдатъ, а не глупецъ, надутый неудобоваримыми теорiями, видитъ въ сухомъ вы, съ которымъ обращается къ нему начальникъ, скорѣе знакъ неудовольствiя, чѣмъ уваженiя; въ устахъ же разгнѣваннаго капрала выраженiе оселъ, обращенное къ оторопѣвшему рекруту, не получаетъ ни наволосъ болѣе вѣжливаго оттѣнка, будетъ ли оно сопровождаемо чопорнымъ вы, или простымъ и откровеннымъ ты."
Да! вѣкъ живи, вѣкъ учись! Мы вотъ до сихъ поръ не знали, что это злокачественное мѣстоименiе вы можетъ имѣть такое губительное влiянiе на взглядъ солдата. Хорошо еще, что есть на свѣтѣ здравый германскiй смыслъ!.. Его-то впрочемъ мы знаемъ; а вотъ чего еще не знали: не знали мы, что люди съ филантропо-демократическими тенденцiями новѣйшаго времени, недопуская выраженiя: ты — оселъ, предписываютъ говорить солдату: вы — оселъ! Какiе странные эти филантропо-демократы! И какъ тонко понимаетъ ихъ авторъ! И какъ выразителенъ выходитъ здѣсь этотъ оселъ, съ примѣряемыми на него мѣстоименiями ты и вы!.. Однако главный-то предметъ впереди. Слушайте дальше.
"Прямодушный человѣкъ дѣйствуетъ всегда подъ влiянiемъ понятiй о чести врожденныхъ и нравственныхъ, а никакъ не условныхъ. Получивъ ударъ кулакомъ, онъ чувствуетъ одно только желанiе отплатить обидчику тою же монетою (по закону моисееву: око за око и зубъ за зубъ), и нимало не считаетъ себя обезчещеннымъ."
