Понятно, что не всех героев из татарского народа – защитников Отечества – мы можем назвать в этой небольшой книге. Во-первых, многие еще нам неизвестны или объявлены «не-татарами» в соответствии с идеологией курса истории «о плохих татарах» (см. выше), посему, чтобы установить всех героев-татар, потребуются еще немалые изыскания. Во-вторых, и известных уже нам героев из татарского народа великое множество – в том числе не признанных официально. Тем не менее, постараемся упомянуть здесь хотя бы некоторых из них.
Начнем со времен Смуты. Мы уже рассказывали в этой книге кое-что про Кузьму Минина и Дмитрия Пожарского – руководителей Второго ополчения из Татарии, изгнавшего оккупантов-католиков из Московии (см. главу 13). Некоторые официальные историки уже начинают признавать, что в роду Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, да и других выдающихся личностей в истории Отечества, мол, «были и представители тюрков, особенно по женской линии». Но относительно Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского стоит отметить, что они родом из Нижегородчины, верней, из Мещерского Юрта (по-русски «Низовой державы»), которая в начале XVIII века, как мы уже знаем, еще оставалась в составе Татарии (см. карту на приложении 4). Да и «тюрки», проживавшие там, были именно татары, притом проживали они там, как и на многих других территориях современной России, задолго до «монголо-татарских завоеваний» (38).
Также стоит повторно упомянуть из героев сопротивления агрессии поляков-католиков и их наемников в походе на Московию и других татар-героев из Мещерского Юрта – мурзу Урак-би Джан-Арслана (
Среди татар-героев, спасших Московию от агрессии католиков в период Смутного времени, стоит также упомянуть мурзу Исинея Карамышева[89], а также Андрея Алябьева, видных руководителей Нижегородских ополченцев.
Теперь рассмотрим вкратце довольно малоизвестные факты о вкладе татарского народа в победу в Отечественной войне 1812 г.
Надо сказать, что Россия смогла успешно отразить нашествие огромной, отлично организованной и вооруженной армии весьма одаренного полководца Наполеона лишь потому, что эта война была и на самом деле
Подобное стало возможным вот почему. Со времен императрицы Екатерины II (правила в 1762–1796 гг.) романовское правительство, испытывавшее большие потрясения и даже угрозу потери господства над территориями Московии и Татарии вследствие сопротивления народов Евразии романо-германскому игу, идет на ряд существенных уступок. То есть романовским правительством были приняты меры по уравниванию в определенной мере с другими, «благонадежными» сословиями империи «иноверцев» – в первую очередь татар-мусульман, и «инородцев» – опять-таки, в первую очередь, это относилось к татарам, составлявшим значительную часть населения Российской империи[90].
Например, в 1776 г., после пугачевской войны, издается закон, по которому «башкирским и мещерским старшинам и
Позднее, с начала 1780-х гг., потомки татарских мурз (биев), а также потомки других представителей правящих ордынских родов из числа татар-мусульман получают статус российских дворян[91], притом и далее исповедуя при этом веру своих предков – ислам (39).
Эти изменения обеспечили качественно и количественно новое участие татар, особенно потомков ордынской знати, в общественно-политической и экономической жизни Российской империи.
Именно поэтому в Отечественной войне 1812 г. участвовали многие и многие и тех, кто смог бы повторить вслед за героем той войны, поэтом и генералом Денисом Давыдовым, известным героем Отечественной войны 1812 года, следующие его строки: