3. Если высказывание описывает реальный мир, то убедиться, что речь идёт о настоящем или прошлом времени, но не о будущем.
4. Привести это высказывание к такой форме, чтобы одна его часть однозначно называла обсуждаемый предмет, а другая сообщала что-либо об этом предмете.
5. Убедиться, что высказывание не искажает исходное знание, а передаёт его верно.
Примерами результатов выполнения этой инструкции могут послужить высказывания:
— «город, в котором я сейчас нахожусь, имеет на своей территории более десяти 25-этажных зданий»
— «сосуд объёмом 2 литра не может вместить 10 кг алюминия»
— «мои глаза сейчас открыты»
— «львы относятся к семейству кошачьих»
— «Луна обращена к Земле той же стороной, что и месяц назад»
Важная деталь: субъект может сравнивать высказывание только с собственным знанием, ведь если бы ему было доступно ещё чьё-то знание, оно автоматически стало бы и его знанием тоже. Это означает, что одно и то же суждение может быть для разных субъектов истиной или ложью, в зависимости от имеющегося у них набора информации, который они считают знанием. Это неудобное обстоятельство, на первый взгляд, в некоторой степени дискредитирует понятие «истина», но, к сожалению, именно так устроен мир, и с этим ничего нельзя поделать. Мы лишь могли бы попытаться назвать истиной что-то другое, стабильное, но давайте вспомним, что даже реальные предметы не всем видятся одинаково, а действительный мир, как предполагаемый первоисточник реального, мы не можем воспринимать совершенным способом, со всей полнотой его свойств. Таким образом, полностью однозначной истина может быть только для некоторых простых абстракций вроде арифметики, а с познанием реальности мы всегда будем испытывать некоторые проблемы, и оценка суждения, в котором речь идёт о реальных предметах, будет зависеть от полноты информации, которая имеется в сознании оценивающего субъекта, и от её соответствия действительному состоянию вещей. Следовательно, возможны случаи, когда оценивающий субъект будет считать высказывание истиной, в то время как автор высказывания будет считать его ложью, а позднее окажется, что оба они представляли реальность неверно, и статус истинности этого высказывания для каждого из них непредсказуемо изменится один или более раз, в соответствии с поступающей информацией. Проблему здесь следует видеть не в ущербности понятия «истина», а в несовершенстве методов познания. Улучшая своё умение правильно применять эти методы, вы сможете избежать множества проблем.
Для простоты общения, когда все его участники хорошо знают, что такое истина, допустимы некоторые иносказания, например, поставить на место объекта суждения вместо реального или абстрактного предмета процесс, свойство или описание связи между предметами, если такая постановка не изменяет первоначальный смысл высказывания. К примеру, можно вполне обоснованно назвать истиной высказывания типа: «вращение колеса обозрения в парке X города Y совершается сейчас со скоростью один оборот за десять минут», «отношение объёмов конуса и цилиндра одинаковой высоты и диаметра равно один к трём» и «ось вращения Земли наклонена на X градусов к плоскости её орбиты». Все эти высказывания описывают нечто проверяемое. Но при этом необходимо всегда понимать, что при наблюдении вращения колеса обозрения вы фактически будете наблюдать различные положения реального объекта — колеса обозрения — относительно других реальных объектов в разные моменты, сохранять эти положения в памяти и мысленно обобщать их в процесс вращения, а при исчезновении этого реального объекта, вращение также исчезнет; при проверке отношения объёмов двух фигур вы будете мыслить об этих двух фигурах как о предметах, а при их исчезновении объём также исчезнет; при измерении угла наклона оси вращения Земли фактически вы будете исследовать перемещения различных участков поверхности Земли относительно звёзд, а при исключении этих перемещений из наблюдения невозможно будет визуально определить, где находится ось вращения. Употребляя такие высказывания, нужно всегда уметь переводить их в такую форму, где объектом суждения будут являться предметы, а не процессы и свойства — это полезно для прояснения мысли и благоприятствует как индивидуальному грамотному мышлению, так и качественной передаче информации. Но существуют также и высказывания о сущностях, которые не являются объектами, представляемыми визуально, например: «цвет является свойством». Имея определение свойства и зная, что вы подразумеваете под цветом, вы можете определить, что данное высказывание является истиной. При этом данное высказывание уже самым прямым способом передаёт доносимую мысль, почти не допуская двусмысленности, и переводить его в какую-либо другую форму не требуется.
