Итогом этой безумной гонки стало появление в обществе миллионов женщин совершенно неестественного типа. Они утратили свою личность, убеждённо отказались от пути познания и реализации своего интеллекта, они являются источниками сильнейшего сексуального напряжения для мужчин, но потеряли способность сочувствовать, они занимаются сексом с множеством мужчин, но никогда не разделили с ними любви и радости, они ценят только деньги и роскошь и не знают дружбы и коллектива, они стыдятся своих детей и родителей и портят своё здоровье курением и алкоголем, они движимы гордыней и испытывают презрение к большинству людей, они засыпают и просыпаются в тревоге, что конкурентки лишат их спонсора, они не знают, что их ждёт в старости и боятся об этом думать, их мысли занимает лишь тяга к сверхпотреблению, а их тела деформированы, разукрашены татуировками и наполнены инородными предметами в угоду чужим фантазиям. Добровольно изуродовав себя для ублажения чужой похоти, они не могут уважать себя, а за деньги и комфорт соглашаются на неслыханные унижения, пренебрежение, хамство, на передачу их незнакомым партнёрам, на обращение с ними как с неодушевлёнными предметами; в их телах не осталось ни одной неприкосновенной части — всё было превращено в товар и продано грубым и требовательным потребителям. Это стало завершающим этапом расчеловечивания женщин — не оставив в себе ни личности, ни ценных знаний, ни чести, ни созидательных устремлений, они полностью превратили свои организмы в бездушные холодные инструменты, обслуживающие чужие прихоти. В то время как сотни тысяч достигли вышеописанной крайней стадии, сотни миллионов находятся на середине этого пути и хотят стать такими же. Вполне предсказуемо, что появление на рынке сложных кибернетических имплантов дополнительно разнообразит внешность и товарные свойства расчеловеченных женщин.
Общество, где значительная часть женщин не только не участвуют в созидательной деятельности, но и вызывают сильнейший стресс и конкуренцию среди мужчин, не может быстро развиваться. Те, кто стремятся к общественному благу, должны помнить об этой проблеме и никогда не поощрять женщин, которые интересуются праздной жизнью. Каждый мужчина должен знать, что женщины стали такими не только благодаря увеличению производства материальных благ, но и в первую очередь потому, что мужчины с готовностью предлагали им эти блага. Все люди выполняют свою основную биологическую задачу, и если сознательно отказаться от значительных привилегий женщинам за их сексуальную привлекательность, то их биологическая задача неизбежно продиктует им, что они должны реализоваться в обществе традиционным способом — через труд и общественно полезные личные достижения.
Проблема понятия «любовь» заключается в том, что люди неосознанно называют этим словом явления различной природы. Не имея специального образования в этой области, они лишь чувствуют тягу к другому человеку и называют это общеизвестным термином. Даже женщины, которые страдают от недополученной отцовской заботы в детстве, встретив сильного и решительного мужчину, часто называют свою тягу к нему любовью, хотя при этом не испытывают к нему сексуального влечения.
Возьмём определение Эриха Фромма: любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви. Поскольку мы знаем, что людьми движет выполнение их биологической задачи, давайте попытаемся осмыслить названный тип любви через призму этого знания. Очевидно, что различные явления природы могут способствовать, а могут и препятствовать выполнению нашей биологической задачи; то же верно и для поведения людей. Если индивид проявляет себя нежелательным способом для нашей биологической задачи, мы не сможем быть искренне заинтересованы в его развитии. Зато если он приносит в нашу жизнь безопасность, комфорт и развитие, это предсказуемо вызовет в нас тёплое отношение. Но активная заинтересованность в жизни и развитии другого человека, к тому же постоянная? Давайте попробуем понять, в каком случае это возможно.
Если индивид не разбирается в проблемах бытия и не видит большой ценности в общественном благе, он неизбежно выбирает объектом любви тех, кто даёт ему много персонального блага. Найдя такого партнёра, он будет дорожить им и будет готов тратить на поддержание его жизни и развития определённые усилия, хотя и в меньшем количестве, чем сам получает пользы — так диктует биологическая задача. Но в тех случаях, когда для поддержания входящего потока новых благ помощь партнёру не требуется, получатель благ не будет тратить усилия на улучшение его жизни, ведь конечная цель и так уже успешно выполняется. Это не соответствует понятию активной заинтересованности в жизни и развитии партнёра и поэтому не является любовью — это просто потребительское отношение. Такой потребитель обычно готов затратить большие усилия для удержания партнёра около себя, чтобы продолжать получать благо, но как только ему это удаётся, он не интересуется настроением и развитием партнёра.
