Итак, мы рассмотрели четыре понятия: любовь по Фромму, потребительское отношение, психологическая зависимость и религиозный социальный проект. В повседневной жизни всё перечисленное обычно называют любовью, но, если вы хотите построить с кем-либо исключительно надёжные и приятные личные отношения, следует считать любовью только первое.
Одним из самых эффективных средств воздействия на сознание больших масс людей сегодня является кинематограф. Это связано с тем, что для восприятия визуальных образов не нужна специальная подготовка, а технические средства и художественные приёмы позволяют сделать образы и звук максимально впечатляющими и убедительными. Также очень значительное влияние на общественное сознание оказывает литература. К ней люди обращаются, потому что письменных произведений существует в тысячи раз больше, чем экранизированных, и они содержат гораздо больше разнообразной информации, а также потому что одну и ту же историю литература описывает гораздо более подробно, чем кино. Поскольку у основной массы людей отсутствует критическое мышление, суммарный идеологический эффект кино и литературы огромен: вместе они заставляют миллиарды людей верить в то, чего никогда не было, или служить целям, которые ещё недавно были им чужды. И хотя телевидение всё ещё лидирует по эффективности массовой пропаганды, литература и кинематограф занимают в сознании людей особенную позицию, ибо книги и кинофильмы, как правило, не навязываются к изучению, а являются предметом выбора, и поэтому значительная часть людей воспринимает идеи из этих источников более охотно.
К сожалению, без понимания проблемы экзистенциального страдания и связи общественного блага с персональным, подавляющее большинство идей, закладываемых авторами в художественные произведения, являются частными примерами стремления к наивысшему персональному благу. В итоге инструменты, способные очень быстро донести до общества способ жизни, максимально благоприятствующий его скорейшему развитию, делают совершенно противоположное — учат людей подражать примитивно мыслящим персонажам, не понимающим глобальных разрушительных последствий их решений. В частности, уже несколько веков главной нитью, на которую нанизываются все прочие события в большинстве массовых художественных произведений, является потребительское отношение к женщинам, именуемое, к сожалению, любовью. Несметные тысячи книг и фильмов учат нас одной и той же модели поведения: если мужчина увидел привлекательную женщину, он должен её добиться любой ценой, жениться на ней и завести с ней детей вместо того, чтобы тщательно оценить её индивидуальные качества в дальней перспективе и влияние её способа жизни на развитие общества. Как мы знаем из предыдущего раздела, это не может привести к счастливой семье, ведь потребительское отношение не может сделать партнёра счастливым, а стратегия завоевания благосклонности женщины любой ценой приводит к поощрению сверхпотребления, что также является препятствием для гармоничных отношений. К сожалению, на сегодняшний день массовой аудитории просто неоткуда перенять правильную модель отношений — она практически нигде не описана.
Но кроме разрушительного влияния на общество самой этой подаваемой идеи, огромное беспокойство вызывает её относительное распространение в массовой культуре, отсутствие у авторов других идей. Например, по заверениям некоторых лингвистов, среди всех известных песен всех времён и народов наиболее часто употребляемое слово — «я», на втором месте «люблю». Это неудивительно, ведь инстинкт размножения является прямым следствием основной биологической задачи человека, но люди, которые осознанно встанут на путь преодоления экзистенциального страдания, будет понимать, что воспевать следует типы поведения, ведущие к достижению наивысшего общественного блага, и тогда по мере развития общества каждому отдельно взятому человеку не придётся так переживать о создании потомства. Единичные произведения с полезными для общества идеями известны и сейчас: например, фильм производства США «12 разгневанных мужчин» 1957 года демонстрирует важность критического мышления и научного метода, фильм СССР «Михайло Ломоносов» 1986—1989 годов выпуска показывает чудесный результат непреодолимой тяги человека к познанию мира, а индийский фильм «Брат Баджранги» 2015 года демонстрирует подвиг человека, который при помощи любви и поразительной стойкости убеждений смог примирить враждующие народы. Несмотря на то, что все эти три фильма являются шедеврами кинематографии, а два последних, по моему мнению, достойны Нобелевской премии и должны регулярно показываться широкой аудитории во всём мире, сегодня они являются лишь редчайшими незаметными случайностями среди массовой культуры.
