Если индивид хорошо понимает связь общественного блага с персональным, он уважает тех людей, которые своей деятельностью ускоряют развитие общества, и восхищается теми, чей вклад в этот процесс особенно значителен. В этом случае отношение индивида к партнёру не ограничивается радостью от получения персонального блага — он также понимает, что его партнёр очень важен для общества, что он являет собой пример для подражания, что его деятельность позволит сделать общественное бытие более благополучным, что всем будет лучше, если он проживёт в добром здравии как можно дольше, и что таких людей должно быть как можно больше. Осознавая всё это, индивид будет прилагать все усилия, чтобы сделать жизнь партнёра безопасной и комфортной, чтобы укрепить его здоровье, он будет настойчиво предлагать ему помощь в повседневных делах и великих проектах, он будет ухаживать за партнёром, как за любимым цветком, переживая, что общество и он сам могут лишиться такого ценного источника развития. Такое состояние вещей соответствует понятию активной заинтересованности и, следовательно, является той любовью, которую подразумевал доктор Фромм.
Примечательно, что при такой любви исключены разочарования. Индивид может восхищаться полезным для общества человеком, даже не вступая с ним в близкие отношения и не получая от него персональное благо. Обстоятельства могут благоприятствовать учреждению между ними близких отношений, а могут сделать их невозможными, но понимание пользы от общественного блага всё равно заставит его заботиться об этом человеке. Когда же встречаются два человека, каждый из которых очень полезен для общества и делает жизнь вокруг себя приятнее, они взаимно восхищаются друг другом, и между ними возникают самые красивые, образцовые отношения, не знающие упрёков и ревности, при соблюдении важного условия. Дело в том, что во многих случаях индивид бывает в среднем полезен для общества, но при этом он не потрудился выучиться эффективному обращению с чувствами ближних. Такой человек, вступая в близкие отношения, может использовать грубые слова, проявлять безответственность, совершать пугающие поступки или доводить свою внешность до ужасного вида, огорчая своего партнёра. Как вы понимаете, желать ему в таком случае жизни и развития будет трудно. Таким образом, для замечательных отношений обязательно нужно, чтобы оба партнёра умели поддерживать чувства ближних в благополучном состоянии, и лучше, если это будет осознанное и подконтрольное умение. Говоря в общем, это означает, что, кроме пользы для общественного блага, каждый участник близких отношений должен давать партнёру достаточное количество персонального блага. При этом близкие отношения устроены таким образом, что, когда в них случается слишком сильный перевес в сторону персонального блага партнёра, глубокое уважение с его стороны сменяется потребительским отношением, и если давать партнёру особенные, исключительные, невероятные блага, велик шанс, что он забудет о развитии общества и полностью перейдёт к потребительскому существованию, а также у него будет возникать ложная идея собственной повышенной значительности, которая заставляет индивида интуитивно переосмыслить его представление о справедливости и хуже относиться к ближним. Если же направлять перевес личных усилий в сторону общественного блага и развивать общество с большой скоростью, не забывая при этом соблюдать правила обращения с ближними, восхищение таким партнёром будет только расти, и отношения будут становиться ещё крепче и счастливее.
Таким образом, идеальная любовь существует, и она наступает при выполнении таких условий:
1. Оба партнёра понимают связь общественного блага с персональным.
2. Оба партнёра успешно участвуют в развитии общества, постоянно принося ему пользу своей деятельностью.
3. Оба партнёра обращаются друг с другом достаточно заботливо, чтобы не вызывать огорчений.
4. Забота партнёров друг о друге исключает сверхпотребление.
