Как бы то ни было, мы разобрались, что под термином «пустота» люди практически всегда подразумевают два обязательных свойства. Я проводил исследования и выяснил, что просьбы более подробно описать свойства пустоты приводят к гораздо менее уверенным и противоречивым ответам. Мне приходилось слышать версии о присутствии микроскопических нематериальных сущностей внутри пустоты, которые находятся в постоянном движении, причём по одним версиям это ни к чему не приводит, а согласно другим, эти сущности иногда порождают материю. Кто-то утверждает, что пространство может искривляться, а кто-то отрицает такую возможность. Кто-то считает, что оно непрерывно, а кто-то считает непрерывность невозможной. Всё это разнообразие вариантов ничуть не помогает пониманию друг друга при общении, поэтому мне пришлось заключить, что у пустоты есть лишь два очевидных свойства, о которых люди обычно согласны.
Способ определения пространства через понятие «пустота» показался мне поначалу весьма привлекательным из-за своей повышенной доступности для понимания. Но всё же такое определение не было бы удовлетворительным. Дело в том, что реальный мир определяется через объективное существование, которое является оценочным критерием для
Пространство — это однородный непрерывный реальный объект, который протяжён в трёх мерностях, заполняет весь реальный мир и не может взаимодействовать с любыми другими реальными объектами, в том числе влиять на их движение, а также быть субъектом или объектом одностороннего воздействия с участием реальных объектов.
При этом подразумевается, что
взаимодействие — это изменение двумя или более сущностями бытия друг друга, то есть обоюдное одновременное изменение их свойств или поведения, независимо от присутствия или отсутствия сторонних сущностей.
Строго говоря, приведённое определение пространства излишне расширено, если заранее знать, что такое взаимодействие. В самом деле, поскольку изменение движения предмета, согласно определению взаимодействия, является изменением его бытия, неспособность пространства взаимодействовать с предметами автоматически означает, что оно не может влиять на их движение. К сожалению, для большинства людей это не может быть очевидным в ту же минуту, когда они впервые прочтут эти определения, и для внесения ясности я позволил себе это необязательное дополнение.
Что касается последнего уточнения об одностороннем воздействии, в науке давно утверждено, что его не бывает, а бывает только взаимодействие; закон сохранения энергии29 и третий закон Ньютона30 говорят как раз об этом. Но следует помнить, что данная книга не предназначена для повышения квалификации состоявшихся учёных специалистов, напротив, здесь даётся базовая философская модель мира, которая должна загружаться в неподготовленное сознание ещё прежде каких-либо серьёзных наук. И для несведущих людей вовсе неочевидно, что одностороннего воздействия во Вселенной не существует — в этом легко можно убедиться, проведя соответствующий опрос. Поэтому здесь специально уточняется, что пространство не только не может взаимодействовать с предметами, но и не может также участвовать в одностороннем воздействии.
Итак, в качестве ключевого критерия для разделения материи и пространства я использовал их потенциал для изменений мира, данного нам в ощущениях, как это делали философы тысячи лет назад. Материя обладает таким потенциалом, а пространство — нет.