Также следует рассмотреть проблему, которая часто возникает у людей, впервые изучающих научный материализм. При изучении пространства они спрашивают: как оно может относиться к реальному миру, если определяющим признаком для этого является объективное существование, а в основе объективного существования лежит принцип исследования объекта двумя или более людьми? Как можно исследовать пространство, если с ним нельзя взаимодействовать? Действительно, такие вопросы могут показаться уместными, а модель реального мира противоречивой в данном месте, если воспринимать исследование как взаимодействие с изучаемым предметом. Чаще всего эти люди мыслят об исследовании именно таким способом. Они думают: я ускоряю рукой бросаемый камень, он сопротивляется ускорению, из-за этого я ощущаю взаимодействие с ним и таким образом изучаю его, а с пространством я не могу так сделать, поэтому не могу его изучать. Таким людям следует отвергнуть своё интуитивное представление об исследовании и воспользоваться определением, которое я привёл в предыдущей главе. Исследование происходит не только при непосредственном взаимодействии исследователя с объектом, но и при опосредованном восприятии его, например, через свет или звук, а также при проведении экспериментов в отношении изучаемого объекта. Если найти участок, максимально очищенный от материи, и вы посмотрите на него, то, хотя вы и не получите разнообразного и последовательно меняющегося зрительного опыта, это не будет означать, что вы не получили совсем никакого опыта. Отсутствие излучения из определённого участка — это также полезный опыт, и он должен быть добавлен к вашему представлению о пространстве. Если вы попытаетесь передавать в пустом пространстве звук, проводить через него электрический ток, размещать в нём различные поля, зажигать пламя и запускать в нём струи из ручного огнетушителя, вы соберёте ещё много опыта, и весь он будет относиться к пространству. Таким образом, пространство вполне возможно исследовать, несмотря на его нематериальность, и поэтому возможно причислить его к реальному миру, не создавая противоречий. Напоминаю, что свойства участков с минимальным содержанием материи неизменно проявляются объективным, невымышленным образом, и нам лишь остаётся выбрать, какое название дать увиденному. В научном материализме эти свойства приписываются вездесущему однородному объекту, который назван пространством.
Краткое содержание:
Для грамотного мышления нам необходимо представление о пространстве. Участки с минимальным содержанием материи стабильно сохраняют некоторые свойства, как будто первоосновой действительного мира является некий особенный объект, отличный от материи. В научном материализме принято называть эту первооснову пространством. В бытовом понимании пространство — это пустота, но следует понимать это не как локальную полость среди материи, а как бесконечно простирающийся во все стороны объект, который присутствует повсюду одновременно с материей и который обнаруживает себя, когда материя удаляется из некоторого участка. Пространство делает модель реального мира целостной и позволяет эффективно мыслить о предметах и решать задачи. Поэтому реальный мир следует разделять на пространство и материю.
Подразумевается, что пространство:
1. Обладает протяжённостью в трёх мерностях
2. Никак не взаимодействует с материей, в том числе не препятствует её движению
3. Однородно, то есть во всех точках проявляет себя совершенно одинаково
4. Предположительно обладает бесконечным размером.
5. Непрерывно, то есть не существует ни одной точки, где бы пространства не было.
