Говоря по-житейски – что же происходило в то время? Как и чем жил крестьянский народ?
Из столиц доходили пугающие вести: тот же крестьянин, ставший солдатом, и тот, которого обозвали чужим словом
Такая картина складывалась не только в умах среди простого народа. В самой столице нашёлся гениальный поэт, проникший в самую суть рокового противостояния:
Это из поэмы Александра Блока «Двенадцать», которой исполнилось сто лет. Вот эти самые 12 – есть новые апостолы, с винтовками несущие столетиями пробивавшуюся сквозь все революции и через Маркса благую, как им кажется, идею равенства.
Взорвавшуюся, как бомба, поэму как следует не раскусили, не поняли ни «белые», ни «красные», ибо она – вовсе не прославление русской революции, как все они думали (одни – с ненавистью, другие – с восторгом). Никто из них не обратил должного внимания на ярчайшее изображение хаоса, в котором правят бал проснувшиеся тёмные инстинкты, на замечательно – самим строем и языком поэмы – показанную огромную пропасть между простым народом и теми, кто им управлял и собирается управлять.
И потом:
18.02
Нечасто так бывает, что прочитанная газетная статья или заметка вызывает неподдельное восхищение. Но именно это теперь со мной и случилось.
Что привело меня к такой – в общем-то редкой сегодня – эмоции?
Сначала следует сказать о мыслях, которые возбудило во мне чтение.
Зададимся, например, вопросом: какими качествами должны обладать настоящие учёные-историки? Ответ напрашивается: прежде всего им противопоказано быть глупыми, ибо недостаток ума ходит в обнимку с унылой односторонностью, с тупой привычкой видеть
Умный человек неспособен на подобные вещи ещё и потому, что поиски истины во всей полноте для него – дело чести. Когда думаю об этом, вспоминаю великих: Карамзина, Пушкина как историка…
Но вернусь к началу.
Преклоняюсь перед умом человеческим. Ну а если уж он принадлежит прекрасной половине – мной овладевает восхищение.
«Литературная газета» опубликовала большое интервью с историком Ольгой Елисеевой, посвящённое декабристам, – и у меня нет никаких сил, чтобы противостоять обильному цитированию из её ответов на вопросы интервьюэра.
Ощущая честь стать единомышленником мудрой женщины, позволю себе поделиться с читателем её замечательными мыслями.
«А вдруг то, что вам приказали забыть, больше, чем то, что разрешили оставить?
Пример? Прочитав учебник – и школьный, и вузовский, – наш соотечественник убеждён, что после победоносной войны 1812 года последовала «позорная» Крымская. А если между этими двумя войнами поместить ещё и четыре выигранные? Картина усложняется, не правда ли?
«При декабристах Россия впервые открыто столкнулась с революционным сознанием и революционной пропагандой, готовой вывести на улицы вооружённых людей. Пусть обманом, без понимания, что именно творится. Многие ли в октябре 1917 года понимали, что ждёт их самих и их семьи в недалёком будущем? Ручаюсь, что нет.
Тютчев сказал, что в мире есть две силы: Россия и революция. То есть наша страна с её верой противолежит хаосу.» (
«Монархия в России существовала тысячу лет. Не 70, как советский режим. И не четверть века, как демократия. К ней надо присмотреться повнимательнее. <…>
Монархия – это покой, стабильность и защищённость. Именно эти ценности сейчас востребованы обществом. Однако они сначала возникают в голове и душе, а уже потом приходят в жизнь.»
Общее впечатление от публикации таково, что не напрасно историк Елисеева как сценарист и научный консультант принимала участие в создании документального фильма «Дело декабристов».
