Поэтому преданное служение, любовное преданное служение Всевышнему Господу представляет собой высшую разновидность йоги. Повсюду, в каждой главе, в каждом стихе Бхагавад-гиты мы находим, что сознание Кришны, которое мы пытаемся развивать, является высшим типом йоги. Апане джухвати пранам пране ‘панам татхапаре, пранапана-гати руддха пранайама-парайанах, апаре нийатахарах пранан пранешу джухвати. Эти прана, апана… Это контроль дыхания. Есть различные виды воздуха, циркулирующего в теле, и система йоги, контроля, – это тоже разновидность жертвоприношения. Сарве ‘пй эте йаджна-видо йаджна-кшапита-калмашах, йаджна-шиштамрта-бхуджо йанти брахма санатанам.
Какова цель жертвоприношения? Здесь делается вывод: сарве ‘пй эте йаджна-видах. Все разновидности йаджны предназначены для избавления от последствий наших грехов. Потому что в разных жизнях мы накопили множество греховных последствий.
Так что если мы проводим жертвоприношение, занимаемся йогой, этот процесс поможет нам в уничтожении накопленных нами греховных реакций. А что касается харер нама харер нама харер нама ива кевалам, то это простейший и самый возвышенный процесс. Как мы уже говорили много раз, Господь Чаитанйа рекомендует четодарпана-марджанам. Благодаря парам виджайате шри-кршна-санкиртанам, благодаря проведению санкиртаны – Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе – с ума немедленно очищается пыль. Так рекомендовано. Но, несмотря на то, что это простейший процесс, это высочайший процесс. Он превосходит все виды других йаджн и системы йоги. Найам локан астй айаджнасйа куто ‘нйах куру-саттама. Господь говорит: «Те, кто не проводит йаджну, не могут быть счастливы даже в этом мире, в этой жизни, не говоря уже о следующей жизни». Поэтому мы должны проводить жертвоприношение.
Найам лока, айам лока. Айам, в этом мире, в котором мы присутствуем, тоже всё начинает причинять большие страдания. В наше время люди терпят так много боли в нынешнем существовании, потому что этот процесс йаджны был… Люди целиком заняты тем, что тяжким трудом зарабатывают деньги и занимаются наслаждением чувств. Вот и всё. Такова вся программа, которая имеется на сегодняшний день. Это не может принести мира и процветания в общество. Мы должны проводить йаджны. Таков закон природы. Господь говорит: найам локо ‘стй айаджнасйа – «Для тех, кто её не проводит, нет счастья даже в этом мире, даже в этой жизни». Куто анйах куру-саттама: «Мой дорогой Арджуна, что же тогда говорить о следующей жизни. О, следующая жизнь принесёт ещё большие страдания». Эвам баху-видха йаджна витата брахмано мукхе, карма-джан виддхи тан сарван эвам джнатва вимокшйасе. Шрейан дравйамайад йаджнадж джнана-йаджнах парантапа, сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате. Кришна делает вывод об этих различных типах йаджны. Он говорит: шрейан дравйомайад йаджнадж джнана-йаджнах парантапа. Джнана-йаджна означает… То, чем мы занимаемся здесь и есть джнана-йаджна. Мы очень внимательно изучаем Бхагавад-гиту и пытаемся понять каждый стих со ссылкой на Веды и опираясь на логику и аргументы. Это и называется джнана-йаджной. А дравйамайа-йаджна означает то, что мы изучали позавчера, как на огненном алтаре приносятся в жертву зёрна и масло или животные жертвы. Всё это называется дравйамайа-йаджной. Кришна говорит: шрейан дравйамайад йаджнат.
Дравйамайа – это тип йаджны, в котором приносятся в жертву продукты или иные предметы. Джнана-йаджна – философское изучение, логическое обсуждение цели жизни на основе авторитетных книг, таких как Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам; если мы их изучаем, это называется джананмайа-йаджной. Почему же джнанамайа-йаджна предпочтительней? Сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате. Потому что, кроме всего прочего, мы должны искать знание, которое сделает нас душами, предавшимися Всевышнему. Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате.
Джнана также означает постижение нашего положения, постижение того, что есть Бог, постижение наших отношений с Богом, постижение того, почему мы оказались в материальном мире и что ждёт нас в следующей жизни, откуда мы пришли, откуда получаем истинное знание. И когда вы постигните всё, путь станет ясен, и вы сможете чётко понять, что: «Я – неотъемлемая частица Всевышнего: поэтому мой долг – выполнять трансцендентное служение Всевышнему»
