Итак, Кришна никогда не попадает под влияние иллюзорной энергии, майи. На нас майа влияет. Кришна… Также как облако. Облако не может закрыть солнце. Это наши глаза накрываются облаками. Мы смотрим и говорим: «Солнце скрыто облаками». Нет, это не так. Солнце очень и очень большое. Облака не могут скрыть солнце. Это наши глаза покрыты облаками. Аналогично, майа… Мы очень маленькие, неотъемлемые частицы Кришны: поэтому нас покрывает майа. Иногда, но не всегда. Когда мы забываем Кришну: кршна бхулийа джива бхога ванчха каре, пашате майа таре джапати адхаре.
Как только мы пытаемся забыть Кришну, майа тут как тут. Поэтому процесс возврата, процесс возврата… Если мы хотим вернуться к Кришне снова, тогда даиви хй эша мама майи мама майа дуратйайа. Вы не сможете вернуться домой, обратно к Богу посредством собственных измышлений. Это невозможно. Чирам вичинвам. Вы можете предаваться измышлениям о том, как стать единым с Богом – это нечто иное – но если вы действительно хотите познать Бога и увидеть Бога, то, как говорит Кришна, мам эва йе прападйанте майам этам таранти те. Просто предайтесь Кришне, и майа больше не будет вас тревожить. Вы сможете увидеть Кришну. Таков процесс.
Поэтому Кришна и говорит: майй асакта манах партха йогам… Это система йоги.
Она называется бхакти-йогой. Система бхакти-йоги. Преданный неофит должен быть занят храмовым поклонением. Но если он не продвигается дальше, если он останавливается лишь на храмовом поклонении, то он остаётся каништха адхикари, преданным низшего уровня. Но человек дожжен становиться преданным высшего уровня.
По крайней мере, он должен… преданный первого уровня – это очень высокое положение, духовное положение. Но мы должны достичь хотя бы второго уровня.
Низший уровень это: арчайам эва харайе йа пуджам шраддхайанхате на тад бхактешу чандешу са бхакта пракрта смрта. Арча. Это арча виграха, Божество, Кришна, арчайаи эва харайе, Божество Кришны, йа пуджам шраддхайа ихате, с великой преданностью в соответствии с правилами и предписаниями – если человек выполняет, это очень хорошо. Но если он не продвигается, на тад бхактешу чандешу, не знается с преданными и другими людьми, то он остаётся каништха адхикари, са бхакта пракрта. Пракрта означает «на материальном уровне». Он на самом деле не возвышается на духовный уровень, если просто остаётся.
Поэтому наряду с поклонением Кришне в храме, должно быть слушание…
Шраванам киртанам. Как это делаем мы. Мы не занимаем преданных только храмовым поклонением, но должна быть программа слушания Бхагавад-гиты, Шримад Бхагаватам, науки о Боге. Иначе, если вы по прошествии времени просто звоните в колокольчик, вы разочаруетесь, и всё будет потеряно – как это происходит сейчас в Индии. Там не было наставлений о сознании Кришны. Их просто привлекал храм, колокольный звон, а теперь это утрачено, ноль. Преданности ноль. Эти две вещи должны проходить параллельно.
Тогда, если и то и другое будут иметь место, вы поднимитесь на второй уровень, мадхйама адхикари.
Мадхйама адхикари означает, что вы видите четыре вещи. Ишвара тад адинешу балиешу двитатсу ча према маитри крпа пекша йа кароти са мадхйама. Мадхйама.
Ишвара. Благодаря арчана видхи он постигает Кришну, Верховную Личность Бога, благодаря этому процессу, регулирующему процессу, через наставления духовного учителя, через регулирующие принципы, данные в бхакти шастрах. Таких как Нарада Панчаратра, бхакти-расамрта синдху. Есть множество… если в это время человек переходит с низшего уровня на… Разумеется, мы должны знать, что к любому преданному, будь он на низшем, втором или первом уровне, следует относиться как к преданному. Не так, что раз он на материальном уровне, то он не преданный. Он тоже преданный. Но ему нужно подняться. Возвышение означает, что он знает, что такое Кришна. Если он просто остаётся привязанным к храмовому поклонению и не пытается понять, кто такой преданный Кришны и как вести себя с остальными… На тад бхактешу чандешу. У нас есть некоторый долг перед другими. Это проповеднический труд. Не следует довольствоваться лишь поклонением в храме. Тогда человек остаётся неофитом.
Он должен стать проповедником сознания Кришны. Тогда он поднимается на второй уровень.
И когда он становится проповедником, он видит четыре вещи. Он видит Бога, Кришну, Ишвару. Тад адина, и преданных. Тад адина указывает на того, кто принимает Кришну как Парам-пурушу. Есть стих в Шримад-Бхагаватам: иттхам брахма сукхану бхутйа дасйам гатанам парадаиватена. Дасйа гатанам. Для бхакт Кришна – Всевышний Господь, парадева. Иттхам брахма сукхану бхутйа дасйам шатанам парадаиватена, майа ситанам нарадхара кена садйам виджайа бху крта пунйа пунйа.
