Они не поклоняются полубогам. Насколько они развиты. Вы видите это на практике. А в чём продвинулись поклонники Сарасвати? Они только сражаются. Во время погребальной церемонии в Калькутте… В чём благо? Судите по результатам, а не по заумным идеям. В этом нет нужды. Поэтому наш ачарйа Нароттама дас Тхакур говорит, чтобы вы не принимали прибежища у других полубогов. Почему? Если Кришна – Верховная Личность Бога, если Он всемогущий, то даже если вы чего-то хотите от Кришны, вы думаете, что Кришна неспособен даровать вам это? Почему вы идёте к другим полубогам?
Это также описывается в Бхагавад-гите. Антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпамедхасам. Блага, получаемые от полубогов, временны. Но негодяи, которые лишены мозгового вещества, гонятся за ними. Это ясно сказано. Антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпа-медхасам. Алпа-медхасам означает, что те, у кого очень мало мозгового вещества, привлекаются всем этим. Они относятся к третьему, четвёртому классу людей.
Поскольку они не поклоняются Богу: «Хорошо, поклоняйтесь полубогам. По крайней мере, вы поклоняетесь кому-то вместо того, чтобы быть атеистами». Таков процесс. Но когда человек действительно разумен, после многих и многих рождений он поклоняется Верховной Личности Бога.
Индиец: Шрила Прабхупада, Рамачандра тоже поклонялся Дурге.
Прабхупада: Ну, Рамачандра также, к слову сказать, построил мост через океан.
Можете вы это сделать? Тогда зачем вы ссылаетесь на Рамачандру? Он мог делать всё, что захочет. Он Бог. Вы этого не можете. Бог настолько милостив, что иногда поклоняется Своим преданным.
Гость: Каковы качества святого имени?
Прабхупада: Трансцендентные качества. В чём вопрос?
Шйамасундара: Какими качествами наделено святое имя?
Прабхупада: Непонятно. Святое имя Бога – это Сам Бог. В материальном мире есть разница между именем и объектом, в святом имени, как только вы призываете святое имя, нет отличия от объекта. Это ясно или нет? Это первый ответ из всех.
Гость: Я хочу довести для каждого.
Прабхупада: Нет, вашим первым вопросом было: «Что такое святое имя?» Прежде всего, постарайтесь понять это. Затем, задавайте другие вопросы. Не вносите беспокойств.
Прежде всего, постарайтесь понять этот вопрос. Святое имя означает, что имя неотлично от объекта. Здесь, если вы испытываете жажду, вы хотите воды, вещества. Если вы просто будете петь: «Вода, вода, вода», это не подействует. Но святое имя означает, что если вы воспеваете Харе Кришна, то вы общаетесь с Кришной лично. Это святое имя. Здесь имя осквернено, какое бы имя вы… Но имя Бога, имя Кришны – это святое имя. Оно неотлично от Бога. Как видите, они воспевают «Кришна». Если бы имя Кришны не было бы Кришной, как бы они развивались в сознании Кришны? Они общаются с Кришной непосредственно. Это святое имя.
Индиец: Прабхупада, какой лучший способ читать Бхагавад-гиту?
Прабхупада: Предаться Кришне. Вы не знали об этом? Вы читаете Бхагавад-гиту?
Вы увидите, что лучший метод – предаться Кришне. Это лучший метод. В чём затруднение?
Индиец: Прабхупада, как можем мы (неразборчиво).
Прабхупада: Практикуйте и увидите.
Индиец: Мы можем обратить мою семью в мою религию. Вместо поклонения…
Прабхупада: Прежде всего, обратите себя; затем говорите о вашей семье и родственниках. Если вы действительно понимаете, то вы будете способны убеждать других. Но если вы сами не понимаете, какой толк говорить семье и друзьям? Прежде всего, вы. Апани ачари прабху дживера шикшайа. Прежде всего, вы должны поступать соответствующе; затем вы можете учить других. А если вы не чисты, если вы позволяете себе разного рода греховную деятельность и говорите о Бхагавад-гите, какой будет эффект? Не будет эффекта. Так оно и идёт. Они занимаются всякой ерундой и говорят о Бхагавад-гите. Поэтому это неэффективно. За последнюю тысячу лет Бхагавад-гита была известна в западных странах, но там не было ни одного Кришна-бхакты. Потому что они не поступали соответственно. Просто говорили о Бхагавад-гите. Вот и всё. Просто разговоры не подействуют. Вы должны вести себя, как эти парни и девушки. Тогда вы поймёте Бхагавад-гиту. Да.
Гость: Вы можете объяснить обретение духовного тела после смерти?
Прабхупада: после смерти вы получите другое тело. Вы это понимаете?
Аналогично, вы получаете духовное тело. В чём трудность? Можете вы понять, что обретаете другое тело?
Гость: Да.
Прабхупада: Тогда почему вы не понимаете о духовном теле? В чём трудность?
Вы принимаете другое тело после смерти. Дехантарам. А вместо того, чтобы принять материальное тело, вы принимаете духовное тело. Вот и всё. Разве это трудно понять?
Например, сейчас вы приняли это тело, тело американца или англичанина. Вы не можете сказать: «У меня тело индийца», или китайца или русского. Таким же образом, после оставления этого тела вы можете принять духовное тело. В чем трудность понимания?
