И Чаитанйа Махапрабху говорит: майавади хайа кршне апарадхи. Они оскорбители, оскорбители. Поэтому, майавади-бхашйа шуниле хайа сарва наса. Человек обречён, если слушает комментарии майавади. Настолько это отвратительно. На самом деле, по милости Кришны мы можем понять, что Абсолютная истина, в конце концов, является Верховной Личностью. Но мы не можем осознать своим слабым мозгом то, как Высшая Абсолютная истина может быть личностью. Это трудно. В этом затруднение философии майавады. Это купа-мандука-нйайа: «Поскольку я личность, и я так ограничен, как личность может быть безграничной?» Это для них трудно. Но чтобы решить это затруднение, нужно предаться. Без предания понять это невозможно. Поэтому Кришна требует: «Предайся. Тогда ты поймёшь». Нахам пракашах сарвасйа йогамайасамавртах. Бросая вызов, вы не сможете действительно понять, кто такой Кришна. Нужно стать смиренным. Джанам те ‘хам са-виджнанам идам вакшйами ашешатах, йадж джнатва на иха бхуйо анйадж джнанам авашишйате. Затем, Кришна говорит: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе, йататам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах. Манушйанам сахасрешу. Как правило, человеческое общество в целом, особенно в наше время, не заботится о совершенстве жизни. Они не знают, что существует совершенство жизни. Совсем как животные. Те не знают, что такое совершенство жизни. Они думают, что совершенство жизни: наслаждать чувства. «У нас есть чувства, давайте…» Потому что они не имеют понятия, что есть жизнь после смерти.
Поэтому единственное, что они предлагают: «У нас есть эта жизнь и у нас есть чувства.
Давайте наслаждаться как можно полнее». Вот их совершенство.
Совершенство, осознание себя означает познать, что ахам брахмасми: «Я не материя; я душа». Постичь это. Брахма-бхутах прасаннатма. Поэтому большинство людей заняты животными наклонностями. Ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча: едой, сном, половой жизнью и обороной. Они заняты. Но всё это видно даже в жизни животных.
Тогда какое особое предназначение человеческой жизни? Человеческая жизнь означает атхато брахма-джиджнаса. Они, люди, должны вопрошать, чтобы постичь Брахман. В этом особая значимость человеческой жизни. Поэтому Нароттама дас Тхакур поёт: манушйа-джанама паийа, радха-кршна на бхаджийа, джанийа шунийа виша кхаину.
Нароттама дас Тхакур сокрушается: хари хари випхале, джанама госаину – «Мой Господь, я просто испортил свою жизнь». Почему ты испортил? Ты очень хорошо ел, очень хорошо спал. «Нет». Манушйа-джанама… радха-кршна, манушйа-джанама.
Человеческая форма жизни специально предназначена для постижения Радхи-Кришны.
Кришна означает Радха-Кришну. Кришна означает всё, самаграм. Постичь Кришну – вот особая миссия человеческой жизни. «О, я не стремился к этому. Я просто плыл по волнам майи». И Бхактивинода Тхакур поёт: майара бхаше, джачхубхеше, качху хабу дубу бхаи.
Мы плывём по волнам материальных гун природы, иногда погружаясь, иногда всплывая.
Так и проходит наша жизнь. Джива кршна даса, эи вишваса, корлету ар духкхо наи. Но мы можем перестать плыть по волнам майи, если только воспримем себя вечными слугами Кришны. Мы можем перестать плыть. Поэтому… Люди этого не понимают. Сам Кришна говорит: манушйанам сахасрешу. Сахасрешу означает «из миллионов людей», они интересуются совершенством жизни. Никто не интересуется, особенно в эту эпоху. В эту эпоху: прайена алпа айушан сабхйа калау асмин йуге джанах. Первая дисквалификация состоит в том, что в этом веке люди живут недолго. Первая дисквалификация. Прежде они были здоровыми и могли жить около ста лет. Как мы видим, наши деды обычно так и жили. Мой дед умер в возрасте девяноста шести лет.
Аналогично, тому есть много примеров. Люди жили долго. Но первая дисквалификация этого века в том, что они умирают в пятьдесят, шестьдесят, сорок пять. В Индии средний возраст тридцать пять лет. В других странах немного больше. Практически никто не живёт долго.
Прайена алпа айушах и манда. Они не знают, что у них есть миссия жизни. Сиддхи.
