Десятки лет, годы испытаний и невзгод разбросали по всей стране и за её рубежами немецких жителей Армавира, некогда составлявших один из ярких цветов национальной палитры нашего города. Многие не вернулись после депортации, немало было и тех, кто вернулся и выехал за рубеж. Немецкое население Армавира и их городская общественная организация пополнилась также и теми, чьи предки ранее не проживали в нашем городе, а приехали сюда уже после отмены режима спецпоселений и в более поздние годы. Были и такие, кто намеренно вернулся в город своих предков, в сущности, давно уже утратив с ним какую-либо связь. В этом отношении примечателен пример Анны Ивановны Лейман. Внучка Андрея Андреевича Леймана (в метрических книгах АОАА - Lehmann), она родилась в г. Рязани, откуда её отец Иван Андреевич Лейман в 1954 г. переехал в Урлютюбский район Павлодарской области, куда в 1941 г. была сослана семья Лейман, а также большинство немцев из Армавира. Там они прожили до 1989 г. Потом объехали полстраны: от БАМа до Калининградской области. В 2007 г. личные обстоятельства заставили Анну Ивановну задуматься о переезде, и она вспомнила об Армавире, в котором никогда в жизни не была, но о котором всегда знала по рассказам отца. В 2007 г. вместе с дочерью и зятем она вернулась в город, где некогда жили её деды и прадеды, в котором родился её отец, где до сих пор сохранились дома, в которых когда-то жили её предки. Часть потомков некогда очень большой армавирской немецкой семьи Лейман ныне проживает в Германии, сам Иван Андреевич Лейман умер в Казахстане (с. Урлютюб), но его дочь, внучка и правнуки вернулись в город его детства и юности. Сегодня А.И. Лейман один из активных членов АГННКА.
Несколько лет в качестве заместителя председателя Автономии работала Лариса Петровна Кун. Она была руководителем молодёжной группы АГННКА. Она также является потомком старой немецкой фамилии, поселившейся в Армавире ещё на рубеже XIX - XX вв. Уже несколько лет Л.П. Кун с дочерью проживает в Германии.
Мы писали в одной из глав об уникальном в своём роде примере семьи Шмидт, представители которой волей обстоятельств избежали депортации. Это стало одним из редких примеров, когда армавирские немцы не только безвыездно прожили в городе более ста лет, но и сохранили свою фамилию. Один из её представителей - Юрий Славдиевич Шмидт является заместителем председателя правления АГННКА.
В метрических книгах упоминается примерно 10 семей по фамилии Шмидт, которые, вероятнее всего, не состояли в близком родстве. Так, в АГННКА мы встретились с Владимиром Егоровичем Шмидтом, который родился в Армавире в 1927 г. и сегодня проживает здесь же. Известно, что отец нашего респондента был мобилизован в трудармию в Павлодарской области, был в Воркуте, затем на спецпоселении, от которого был освобождён в 1956 г.
Первое упоминание в источниках о семье Шнайдер, приехавшей в Армавир из поволжской колонии Визенмиллер, относится к 1891 г. Депортация не обошла стороной эту семью, но в 1956 г. они вернулись в родной город. Сегодня в Армавире проживает 7 прямых потомков тех Шнайдеров, которые поселились здесь ещё в конце XIX в., и в их числе один из авторов этой книги.
Удивительное чувство пришлось испытать, когда на одном из собраний АГННКА я познакомился с И.В. Узингером. К тому времени я проштудировал все метрические книги лютеранского молитвенного дома Армавира и знал не только кто и когда из немцев приехал в Армавир, но и откуда они прибыли. Слушая рассказы этого открытого и добродушного человека, я думал о том, что его и мои предки не только некогда жили бок о бок в нашем городе, но, скорее всего, были знакомы ещё до переезда в Армавир. Узингеры, как и Шнайдеры, были выходцами из колонии Визенмиллер (сейчас это село Луговское Саратовской области).
Среди сегодняшних членов Армавирской городской немецкой национально-культурной автономии встречаются фамилии, которые мы находили ещё на страницах лютеранских церковных книг столетней давности. Кроме тех, кого мы назвали выше, это Бернгард, Бехер, Вальтер, Вебер, Гафнер, Герлах, Гофман, Зингер, Киндсфатер, Крайдер, Креймер, Майер, Маркс, Реймер, Фабер, Шмунк, Энгельман, Эрдман, Эрлих.
Не возьмёмся утверждать, что это прямые потомки немецких старожилов города. Возможно, некоторые из них только однофамильцы. Очевидно лишь то, что среди нынешних армавирцев и жителей пригородов немало тех, кто чувствует личную сопричастность с историей старой немецкой общины Армавира. Пусть не все сохранили фамилии своих предков и не для каждого одинаково важно кем они были, и не каждый в равной мере хранит память об истории своей семьи, в конце концов, это право личного выбора.
