Ницше оказал влияние:
(По изданию «О будущности наших образовательных учреждений», 1871–1872)
Образование в Германии губят два фактора:
Частные проблемы образования, по мнению Ницше:
С теорией Ницше о вечном возвращении концепцию Шпенглера отчасти роднит и уверенность в том, что культуры возникают бессистемно, развиваются и умирают – и процесс этот бесконечен; а также сравнение культуры с жизненным циклом человека, вчувствование, включение в логику исторического развития.
Во Франции философия жизни связана с именем Анри Бергсона – лауреата Нобелевской премии по литературе 1927 года. В своих трудах «Опыт о непосредственных данных сознания», «Материя и память», «Введение в метафизику» он выступает против рационализма и провозглашает в качестве основы бытия саму жизнь, причем проводит водораздел между понятиями «жизнь», «материя», «дух».
По мнению Бергсона, два последних возникают в первую очередь в момент завершения жизни; примитивно это можно объяснить так. В момент умирания душа покидает тело, а тело подвергается распаду. Но если бы существовали только душа и тело, возможно, все начиналось бы и заканчивалось распадом? Видимо, эти два понятия связывает что-то еще? И Бергсон вводит понятие «жизнь», которое невозможно изучить эмпирически, невозможно измерить или взвесить. Ее можно только прожить. При этом невозможно постичь жизнь и ее суть только при помощи интеллекта, так как он является продуктом разума, а значит, заведомо ограничен. В постижении и проживании жизни поможет только интуиция, стоящая над более примитивными явлениями, встроенная в сущность самой жизни. Как видим, последователи Ницше, как и он сам, далеко не всегда давали читателю универсальные рецепты: философия жизни во многом оставалась иррациональной…
