Темы, поднятые Ницше, в русском искусстве:
Ницшеанская философия жизни с ее тягой к прочувствованности, иррациональности оказалась близка русским символистам, ярким представителем которых был поэт, философ и драматург Вячеслав Иванов. Его роднил с Фридрихом Ницше интерес к эстетике Древней Греции; диссертация Иванова была посвящена культу Диониса и происхождению античной трагедии. В его поэзии постоянно присутствуют мотивы смерти и воскресения, отчаяния и надежды, смерти и мистической любви.
Конечно, далеко не все относились к Ницше и его идеям сочувственно: так, один из идеологов русского духовного возрождения и христианской философии, Владимир Сергеевич Соловьев (кстати, скончавшийся в один год с Ницше), был категорическим противником ницшеанства. В своей статье «Идея сверхчеловека» он критикует отрицание немецким философом моральных ограничений и предостерегает читателей от «языческого взгляда на силу и красоту».
Русские «ницшеанцы» конца XIX – начала XX века:
Лев Троцкий в работе «Кое-что о философии сверхчеловека», вышедшей вскоре после смерти Фридриха Ницше, пишет: «В Ницше нашла себе идеолога группа, тоже хищнически живущая за счет общества, но при более счастливых условиях, чем жалкий люмпен-пролетариат: это – паразитенпролетариат высшего калибра. <…> …всех членов этого своеобразного буржуазного рыцарского ордена связывает почти неприкрытое, но вместе с тем – по правилу, но не по исключению, разумеется, – и ненаказуемое хищение в самом широком масштабе из фондов общественного потребления…» Мог ли Ницше предполагать, что его, страстно обличавшего мещанство, обвинят в буржуазности! Правда, Троцкий в первую очередь имел в виду склонность буржуазии пользоваться правом сильного и распределять общественные блага по своему усмотрению.
Многие литературоведы склонны видеть ницшеанские мотивы в творчестве Максима Горького: его Буревестник, бесстрашно бросающийся навстречу буре и шторму, воспринимается не просто как антипод «глупому пингвину», но как олицетворение аристократа духа, сильного, прекрасного и одинокого. В «Песне о Соколе» фраза «Рожденный ползать – летать не может!..» также вызывает в памяти идеи Ницше относительно морали рабов и морали господ…
