ЗЗ2 год до н. э. Александр Македонский осаждает финикийский город Тир. Историк Джованни Дройсен в «Истории Александра Македонского» говорит, что в небе над лагерем македонцев появились пять сверкающих щитов. Они шли углом, причем головной щит был вдвое больше остальных, медленно сделали несколько кругов над Тиром, а потом из них сверкнули молнии, пробившие проломы в стенах. Воодушевленные македонцы бросились на штурм, а щиты продолжали кружить над городом, пока не убедились, что он полностью захвачен. После этого они поднялись вверх и молниеносно исчезли.
329 год до н. э. Александр Македонский переходит реку Джаксартас (Дагасейра). Два серебряных щита, извергая огонь, снова пролетели над войском македонцев и их союзников. Это было воспринято как добрый знак.
102 год до н. э. Плутарх отмечает: над итальянскими городами Амери и Турдент появились огненные дротики и пылающие щиты. Сперва они летели порознь, а затем соединились. Во время движения они обгоняли друг друга, но не вступали в борьбу. (Характерно, что сигарообразные НЛО действовали в согласии с дискообразными.)
100 год до н. э. В этом году, как пишет Плиний Старший в «Естественной истории», над кораблем консулов Луция и Валерия Гая пролетел блестящий щит, сыпавший искрами.
91 год до н. э. Около Сполетиума (нынешний Сполето) с неба скатился огненный шар золотого цвета, все время возрастая в размерах, затем набрал высоту и ушел к востоку. По величине он был больше Солнца. Наблюдение записал Юлий Обсэкуенс.
73 год до н. э. близ Дарданелл войска римского полководца Лукулла и боспорского царя Митридата готовились к сражению. «Вдруг небо разверзлось и большое огненное тело, похожее на бочку, понеслось вниз, в пространство, разделяющее армии. Устрашенные знамением, противники разошлись», – записывает Плутарх.
66 год до н. э. В консульстве Гнея Октавия и Гая Светония было замечено, как упавшая с неба искра стала увеличиваться в размерах и, достигнув размера Луны, рассеялась в виде светлого облака, после чего превратилась по форме в факел. Это явление наблюдалось проконсулом Силеном. Запись донес до нас Плиний Старший.
В I веке н. э. римский философ-стоик Луций Сенека писал: «В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот. К этому классу явлений принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также другие светящиеся предметы. Эти огни появляются в небе не только ночью, но и днем и не являются ни звездами, ни частями небесных тел».
В. Авинский и Г. Колчин подсчитали, что в трудах римских историков и писателей о таинственных летающих объектах круглой формы упоминается: у Юлия Обсекуэнса – 63 раз, Тита Ливия – 30, Цицерона – 9, Плиния Старшего – 26, Дио Кассия – 14 раз. Аристотель называл эти объекты небесными дисками, а Плиний Старший дал следующую классификацию: «дискоиды» янтарного цвета с отходящими от них лучами, «питеи» бочкообразной или круглой формы, «сератьи», имеющие форму рога, «лампады» в виде горящего факела.
В книге пророка Захарии описана «летающая бочка» и объект цилиндрической формы. О нем ангел сказал Захарии, что это «проклятье будет вечно висеть над Землей». Пророк Даниил тоже видел на небе «огненные колеса».
Китайские летописи свидетельствуют, что в 235 году над рсположением войск полководца Лианжа около Вей-Нана появился огненно-красный «метеор», испускавший кинжальные лучи. Три раза он приземлялся перед войсками Лианжа и позади них.
В легендах штата Вайоминг говорится о большом «колесе», которое приземлилось на Шаманскую гору, а потом улетело со скоростью «испуганной птицы».
Как видно из предыдущей главы, «диски», «сигары», «бочки», то есть все основные виды НЛО, с незапамятных времен появлялись перед нашими предками, причем повсеместно: в Египте, Израиле, Италии, Ливане, Китае, Америке… Так что, возможно, нынешние «пришельцы», являются прямыми потомками прежних энлонавтов, учитывая идентичность типов летающих кораблей. Это та же фактически популяция «братьев по разуму».
В Средние века знакомство их с населением Земли продолжалось. Они могли наблюдать, как развиваются наша архитектура, мануфактуры, сельское хозяйство, как человечество преодолевает мор, чуму, восстанавливает свою численность, которая резко упала после гибели Атлантиды и всемирного потопа.
Появления НЛО идут в том же ритме, что и раньше. Контактам мешает, разумеется, возросшая до фанатизма религиозность, охота за ведьмами, частые войны. Вместе с тем возросшая роль монашества, развитие философии, рост грамотности приводят к тому, что записи в анналах городской и церковной жизни становятся более конкретными и детализированными.
