Таким образом, нынешнее наше общество - это не застывшая и сакрализованная лестница раз и навсегда определившихся в своём положении «чинов и званий», но своего рода эскалатор, который, казалось бы вознося пассажиров к выходу из тоннеля, их, однако, не выносит на поверхность, но, стоит кому споткнуться, низвергает их в скрежещущий маховиками тартар, чтобы оттуда они начали новое своё движение по тому же маршруту - и так до тех пор, пока в этом бессмысленном и беспощадном перемещении их окончательно не перемелют подземные колёса, приводимые в движение работниками невидимых хозяев этого социально-метафизического метрополитена.
Однако пока этот эскалатор находится в движении, располагающаяся на нём публика в большинстве своём отнюдь не сохраняет порядка, но, пытаясь оживить его механическое движение своим собственным, с пыхтением и остервенением карабкается по равномерно поднимающимся ступеням. Такова механика эволюции «транснационального» (и нашего в том числе) общества, которое построено по принципу «разделяй и властвуй». А потому, как бы далеко ни зашёл процесс пауперизации, при таком раскладе сил (и, самое главное, при таком уровне сознательности) «за власть советов» (как за романтический идеал, а не как за реалию прошлых времён) не рванёт никто, потому что даже получающий самую мизерную зарплату человек, сколько он ни возмущайся и ни стучи у себя на кухне гранёным стаканом, всё равно так и останется кухонным оппозиционером и на гипотетический призыв бросить в харю угнетателям их жалкие гроши и взять винтовку ответит не менее жалким бормотанием: «А что? А я ничего… Зарплата, конечно, маленькая, но на хлебушек-то хватает (смиренно-верующий добавит: «Слава Богу»)… И лучше уж я буду тихо-мирно грызть свою горбушку, чем класть свою такую унылую, но такую родную жизнь неизвестно за что!» Так что, выходит, подлинным «столпом режима» у нас оказывается не демонизированный олигарх, а наимельчайшая, битая-перебитая сошка, массово живущая по принципу «лишь бы не было войны» и не замечающая бушующей вокруг жестокой брани, которая опустошает и души, и карманы.
А вот и картинка из жизни. Знавала я одного немолодых лет молодого человека (это как раз он в «Дуэли» призывает к «борьбе с транснациональным корпорациями»), обременённого интеллектом, но обделённого работой (ситуация по нынешним временам почти классическая). Помыкавшись какое-то время без места, он нашёл себе службу (или, вернее, она сама нашла его) - стал готовить программное обеспечение для какой-то жидовской лавочки (да-да, тот самый человек, который всегда горячо отстаивал лозунг, завершающийся словами «…спасай Россию»). И боже ты мой - куда только делись его социалистические убеждения, его абстрактное желание положить жизнь на алтарь народного счастья! Молодой человек, получив оклад в 200 «зелёных» (огромная сумма на фоне недавней голодухи!), стал верой и правдой служить хозяевам (как-то запамятовав при этом, что они приходятся ему классовыми врагами) и от чувства новоприобретённой собственной значимости раздулся настолько, что из худенького Чипполино превратился в важного и толстого Сеньора Помидора. Но, как говорится, недолго музыка играла: жидовская лавочка, в которой трудился наш герой, сгорела - в прямом и переносном смысле. Сгорели вместе с ней и денежки нашего героя. И обманутый котом Базилио и лисой Алисой «богатенький Буратино» пошёл, ветром гонимый, опять в «оппозицию». Такая вот печальная история.
