Новый Мир ( № 8 2003) полностью

Весь номер журнала посвящен Василию Розанову. Предыдущий номер (2000, № 2, июль — декабрь) посвящен отцу Павлу Флоренскому.

Дмитрий Быков.Прогулки с Розановой. — “Консерватор”, 2003, № 15, 25 апреля

ГоворитМария Розанова:“Дело в том, что узок был круг этих революционеров [диссидентов] и страшно далеки они от народа. Все происходило более-менее в одной прослойке, в границах одного поколения. Даниэль, например, имел множество романов, но всегда с ровесницами, потому что с девочками ему было неинтересно. „Они же не читали ничего! Их надо учить всему, все объяснять”…”

Она же: “Евреи часто думают, что холокост — это индульгенция на все времена, и тогда мне становится весьма неприятно с ними. Я не люблю, когда они рассматривают меня, русскую, и все русское — с брезгливым высокомерием. И не боюсь сказать об этой нелюбви. Евреи много вынесли, в том числе от русских. Но страдание не облагораживает. Синявский вернулся из тюрьмы куда большим эгоистом...”

Дмитрий Быков.Похождения бравого солдата Гашека. Во время третьей мировой войны. — “Огонек”, 2003, № 16, апрель.

“Ежели бы [Платона] Каратаева не убили, если бы он не стал трагическим персонажем, из него получился бы идеальный Швейк для хорошего, правильного романа о грозе двенадцатого года”.

А также между делом выстраивается забавная цепочка:Гашек — Джозеф Хеллер — Роман Сенчин.

Дмитрий Быков.Семицветик. Валентин Петрович Катаев был лучшим советским писателем. — “Огонек”, 2003, № 19, май.

“Но думаю, что Катаев в своей изобразительной силе пошел дальше Бунина и дальше другого своего кумира — Набокова. Потому что Катаев музыкальней, все-таки его стихи (! —А. В.) лучше набоковских”.

Светлана Василенко.“Смерть сделала меня писателем”. Беседу вела Елена Новикова. — “Литературная Россия”, 2003, № 16, 25 апреля.

“Сейчас, мне кажется, в России возникает новая христианская литература, которая раньше называла себя новым реализмом. Ее создают писатели моего возраста, от 40 до 50 лет, которых объединяет общее атеистическое прошлое. Начало перестройки для многих из них совпало с открытием Христа. И свой первый опыт веры, похожий на опыт первых христиан (? —А. В.), они принесли в литературу. Этим путем шли Алексей Варламов, Лариса Ванеева, Борис Евсеев, Владислав Отрошенко, Александр Яковлев и другие писатели”.

Нина Воронель.Корней Чуковский. — “22”. Общественно-политический и литературный журнал еврейской интеллигенции из СНГ в Израиле. Тель-Авив, № 127