Я встретилась с Людой-иеговисткой (фамилию, естественно, не называю), когда она вскоре после думских слушаний приехала к родителям. Сама неофитка, ожидая очередной “разборки”, была, что называется, комок нервов. Но мне удалось ее разговорить. Видя, что никто не собирается обличать ее в ереси, Люда первая коснулась болезненной темы. “Вам интересно, как я пришла к “свидетелям Иеговы”?” (Мне это было действительно интересно, так как я уже несколько лет занималась исследованием мотивации выбора в открывшемся “супермаркете” религиозных новинок.) “Я всегда верила в Бога, — продолжала моя собеседница, — иногда ходила с матерью в церковь, и мне хотелось знать, есть ли где-нибудь люди, которые живут по-божески”. Я не удержалась от провокационного вопроса: “А почему вам не приходила мысль начать с себя?” Провокация не удалась, вопрос остался без ответа. Далее последовал рассказ о случайно услышанном разговоре у железнодорожной кассы. Ее не агитировали, она сама включилась в беседу двух женщин и от них узнала, где найти людей, которые живут по-божески, “по Библии”. Логические неувязки в религиозной доктрине “свидетелей Иеговы” ее нимало не беспокоили. Характерная черта новообращенных “свидетелей”. Я коснулась лишь вопроса о переливании крови, того, что понудило ее уйти с работы и, как мне кажется, более всего настраивало мать против единоверцев дочери. На мой вопрос, откуда такой запрет, Люда ссылается на Библию (Лев. 17: 10). Я пытаюсь обратить внимание собеседницы на то, что речь там идет о крови животных, мясо которых разрешено употреблять в пищу (Завет с Ноем, Быт. 9). И религиозный смысл запрета “есть кровь” ясно выражен в библейском тексте: плоть животных дана в пищу человеку, потому что первородный грех огрубил человеческую телесность, не может она насытиться “плодами и злаками”, как то было заповедано в Раю; но в крови душа тела, “душа” же в древнееврейском тексте означает жизнь, а жизнь дана Богом и принадлежит Ему. Какое отношение эта библейская заповедь имеет к переливанию крови? Ответ привел меня в изумление: “А человек тоже животное”. С точки зрения материалистической теории эволюции это так, но, говорю ей, голубушка, вы же “свидетельница Иеговы”, как же быть с библейским сказанием, что Бог сотворил человека по образу Своему?! Моя реплика была пропущена мимо ушей, разговор на библейскую тему исчерпался. Каждый раз, когда приходится полемизировать с сектантами, становится очевидным, что выбор новой веры идет не от ума, а от психологического настроя. Что можно жить “по-божески” и не в специфической группе, моей собеседнице на ум не приходило. Личный опыт нравственного самоопределения не вписывался в общий “коллективистский” настрой советского воспитания. Эта ориентация на “коллектив” унаследована не только старшим поколением, но и многими, кому к моменту революционного слома устоев “советского образа жизни” было за тридцать (или, как моей героине, около тридцати). Новообращенная “свидетельница” обрела то, к чему подсознательно стремилась: малый коллектив, члены которого, как они сами утверждают, “живут по Библии” и служат Богу, а все остальные, сами того не подозревая, — дьяволу. Степень возникшего отчуждения между новоиспеченной “праведницей” и остальными членами семьи определялась их отношением к ее секте (в терминах социальной психологии — к ее референтной группе).
