7 Цит. по кн.: Клибанов А. И. Религиозное сектантство и современность. М., 1969, стр. 244.
8 “Говорение на языках” — отличительная черта пятидесятников (“христиан веры евангельской”), утверждающих, что во время молитвенного экстаза на них (как на апостолов в день Пятидесятницы) сходит Святой Дух, видимым доказательством чего является дар говорения “ангельскими языками” — непонятными звукосочетаниями (глоссолалия).
9 Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993, стр. 198.
10 Повторюсь:секта— группа, исповедующая учение, не согласное с церковным Преданием, и отделившаяся от Церкви по этой причине.
11 См., например: Алексий (Дородницын), еп. Религиозно-рационалистические движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1909.
12 Филип Уолтерс. Фактор внешней политики. — “НГ-Религии”, 2000, 17 мая.
13 Диакон Андрей Кураев. Все ли равно, как верить? Сборник статей по сравнительному богословию. Клин, “Братство свт. Тихона”, 1994, стр. 9 — 10.
14 См. ее статью “Кто же победит? Национальные религии и религиозные меньшинства в посткоммунистическом обществе”, перевод которой опубликован в издании Библейско-богословского института св. апостола Андрея — “Страницы” (2000, т. 5, вып. 1, стр. 105 — 136).
15 “Прабхупада-сумухасам”. Вып. 1. М., 1997, стр. 19, 35, 36, 40.
16 К традиционному индуизму неоиндуистские культы относятся примерно так же, как фруктовая вода “Груша” к натуральному вкусу груши дюшес.
17 “Труд”, 1995, 6 октября.
18 Официальное название — Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства.
19 “Мой мир и я. Пути любви”. М., 1994.
20 Я пользуюсь информацией из первых рук — от тещи “главного священника” Редькина (бывшего участника воронежской рок-группы).
21 Лихачев С. Площадка для зомби. — “Челябинский рабочий”, 2002, 5 декабря.
22 Баркер А. Кто же победит? — “Страницы”, 2000, № 5, стр. 135.
СМИ и православие
Вигилянский Владимир Николаевич — священник храма мчц. Татианы при Московском университете. Родился в 1951 году. Член Союза российских писателей. Преподаватель факультета церковной журналистики Российского православного университета им. ап. Иоанна Богослова. Первая публикация в “Новом мире” — 1969 год.