За последние десять лет все информационные войны в СМИ Церковью были проиграны. Можно много говорить о причинах поражения. Но в основном победители видят их в слабости церковной позиции, а побежденные — в слабости информационных средств, отстаивающих эти позиции. Последние основываются на том, что не раз бывали случаи, когда аргументы религиозных деятелей были тщательно блокированы ведущими СМИ, тогда как оппонентам были предоставлены все возможности для нападок.
Приведем красноречивый пример. В 1997 году по НТВ был показан фильм Мартина Скорсезе “Последнее искушение Христа”, против демонстрации которого выступила церковная общественность. В защиту либерально-атеистических ценностей от “цензурных” требований Православной Церкви раздался мощный хор либеральных СМИ: “Известия” и “Независимая газета” — каждая опубликовала за короткий срок более 20 материалов; “Московский комсомолец”, “Сегодня”, “Московские новости”, “Общая газета”, “Новая газета”, “Комсомольская правда” — каждая более 10 материалов. При этом ни одно из светских изданий не опубликовало ни обращения Патриарха Алексия II, ни решения Синода по этому вопросу, что дало повод превратно интерпретировать позицию Церкви (см.: Священник Владимир Вигилянский. Последняя грань. “Последнее искушение Христа” и споры вокруг него. М., 1998).
Такие же мощные залпы информационных орудий звучали по поводу строительства Храма Христа Спасителя в Москве, закона “О свободе совести и религиозных объединениях”, канонизации царской семьи, возвращения церковных ценностей, “захоронения останков царской семьи”, несостоявшейся встречи Патриарха Московского и папы Римского, расширения католических епархий на территории России и др. Во всех этих кампаниях присутствовала предельная концентрация негативных в отношении Церкви публикаций в одно и то же время и в одних и тех же изданиях, жесткая цензурная политика в отношении оппонентов, “демонизация” жертвы, использование услуг “перебежчиков”, жонглирование политическими обвинениями, откровенная клевета, замалчивание реальных фактов и применение способов полемики, находящихся за гранью этических журналистских норм.
