Замена же на основании аналогии безусловно полезна, однако менее верна и поэтому должна быть применяема с некоторой предусмотрительностью. Она происходит тогда, когда не-чувствуемое выводится к чувству – не посредством воспринимаемых действий самого нечувствуемого тела, а посредством созерцания какого-либо родственного чувствуемого тела. Например, если исследуется Смешение Духов, представляющих собой невидимые тела, то обнаружится известное родство между телами и началом, которое их питает. Так, начало, питающее пламя, есть масло и жирное; начало, питающее воздух, есть вода и водянистое. Ибо пламя умножается над испарениями масла, а воздух – над испарениями воды. Поэтому надо обратиться к смешению воды и масла, которое доступно чувству, тогда как смешение воздуха и пламени ускользает от чувства. И вот вода и масло, которые очень несовершенно смешиваются между собой при сливании и перемешивании, тщательно и тонко смешиваются в травах, крови и частях животных. Поэтому нечто подобное может совершаться в воздушных телах при смешениях пламени и воздуха. Хотя они и не легко подвергаются смешению при простом соединении, однако они, по-видимому, смешиваются в духах животных и растений; тем более что всякий живой дух поглощает влажные вещества обоих родов – водяное и жирное – как свою пищу.
Так же обстоит, если исследуется не совершенное смешение воздушных тел, а только их сочетание. А именно: исследуется, легко ли происходит взаимное проникновение этих тел или существуют, например, какие-либо ветры, или испарения, или другие воздушные тела, которые не смешиваются с окружающим воздухом, а только держатся и плавают в нем в виде шариков и капель и скорее разбиваются и измельчаются воздухом, чем принимаются им и сочетаются с ним. Этого не может обнаружить чувство в воздухе и в других воздушных телах вследствие тонкости этих тел. И все же некоторое изображение того, как совершается это, можно наблюдать в жидкостях – живом серебре, масле, воде, а также и в воздухе, когда он разбивается, рассеивается и поднимается в воде маленькими частицами; также и в более густых дымах и наконец в поднятой и висящей в воздухе пыли. Во всех этих случаях взаимное проникновение тел не происходит. Замена, о которой мы говорили выше, не плоха для этого предмета, если сначала тщательно исследовать, может ли быть между воздушными телами такая же разнородность, как между жидкими; ибо если она такова, то это подобие с удобством можно подставить по аналогии.
Если мы сказали, что эти Примеры Пополнения доставляют в качестве прибежища осведомление, когда отсутствуют собственные примеры, то все же мы хотим быть понятыми лишь в том смысле, что они могут принести значительную пользу и тогда, когда имеются собственные примеры, – подкрепляя даваемое теми осведомление. Но об этом мы скажем подробнее, когда должным порядком речь пойдет о вспоможениях наведению.
На двадцатое место среди преимущественных примеров мы поставим Рассекающие Примеры, которые мы называем также
