То, что мы сказали здесь о движении (а именно что оно является как бы родовым понятием для Тепла), не надо понимать в том смысле, будто тепло рождает движение или движение рождает тепло (хотя и это в некоторых случаях истинно), но в том смысле, что это самое Тепло или самая сущность Тепла есть Движение и ничто другое, ограниченное, однако, отличиями, которые мы скоро присоединим, предпослав некоторые предостережения, чтобы избегнуть двусмысленности.
Тепло для ощущения есть относительная вещь и относится к человеку, а не ко Вселенной; и оно правильно считается воздействием Тепла только на животный дух. Более того, в самом себе тепло есть изменчивая вещь, если одно и то же тело (сообразно предрасположению чувства) дает восприятие как тепла, так и холода, как это явствует из примера 41 Таблицы 3.
Однако не должно смешивать с формой Тепла сообщение Тепла, то есть его свойство передаваться, вследствие которого тело нагревается при приближении к горячему телу. Ибо теплое – это одно, а согревающее – это другое. Ведь посредством движения трения придается тепло без какого-либо предшествующего теплого тела, почему и исключается согревающее из формы Тепла. Даже и там, где теплое получается вследствие приближения теплого, это происходит не от формы Тепла, а всецело зависит от более высокой и более общей природы, а именно – от природы уподобления или самовоспроизведения, о которой надо сделать особое исследование.
Понятие же об огне вульгарно и ничего не стоит. Оно составлено из совмещения тепла и света в каком-либо теле, как, например, в обычном пламени и в телах, раскаленных до красного цвета.
Итак, устранив всякую двусмысленность, можно наконец перейти к истинным отличиям, которые ограничивают Движение и приводят его к форме Тепла.
Итак, первое отличие состоит в том, что Тепло есть Распространяющее движение, при котором тело стремится к расширению и к получению большего объема или размера, чем тот, который оно имело ранее. Это отличие более всего обнаруживается в пламени, где густой дым или испарение явно расширяется и раскрывается в пламя.
Это также обнаруживается во всякой кипящей жидкости, которая явно раздувается, поднимается и испускает пузыри, продолжая свое расширение до тех пор, пока не превращается в гораздо более протяженное и расширенное тело, чем была сама жидкость, то есть в пар, или в дым, или в воздух.
Это также обнаруживается во всяком дереве и топливе, где иногда бывает выпот и всегда – испарение.
Это обнаруживается также в плавлении металлов, которые нелегко раздуваются и расширяются (будучи весьма плотного строения). Однако их дух, расширившись сам в себе и стремясь к еще большему расширению, просто толкает и принуждает более плотные части обратиться в жидкое состояние. А если огонь будет еще усилен, то он разлагает многие из этих частей и обращает их в летучее состояние.
Это обнаруживается также в железе или в камнях, которые хотя и не становятся жидкими и текучими, однако размягчаются. То же самое происходит с деревянными палками, которые, слегка нагревшись в горячей золе, становятся гибкими.
Но лучше всего это движение обнаруживается в воздухе, который явно и непрерывно расширяется от небольшого количества тепла, согласно Примеру 38 Таблицы 3.
Обнаруживается это также и в противоположной природе Холода. Действительно, Холод стягивает тело и заставляет его сужаться, так что во время сильных холодов гвозди выпадают из стен, бронза трескается; также и нагретое и внезапно выставленное на холод стекло трескается и ломается. Точно так же и воздух сжимается от легкого охлаждения, как это явствует из Примера 38 Таблицы 3. Но об этом будет сказано подробнее в исследовании о Холоде.
Неудивительно, что от Теплоты и Холода исходит много общих действий (о чем смотри Пример 32 Таблицы 2), если два из следующих отличий (о них сейчас скажем) оказываются общими той и другой природе, хотя в этом отличии (о котором мы теперь говорим) действия диаметрально противоположны одно другому. Ибо тепло дает распространяющее и расширяющее движение, а Холод – сжимающее и собирательное движение.
Второе отличие есть видоизменение предыдущего. Оно заключается в том, что хотя Тепло и есть движение расширения или движение в стороны, но при этом такое, что тело одновременно стремится вверх. Ибо нет сомнения в том, что существует много смешанных движений. Например, стрела или дротик, одновременно двигаясь вперед, вращается и, вращаясь, двигается вперед. Подобным же образом и движение Тепла есть одновременно и расширение и стремление вверх.
Это отличие обнаруживается, если вставить в огонь клещи или железную палку. Если их держась перпендикулярно за верхушку, то рука скоро обожжется, если же держать со стороны или снизу, то рука обожжется гораздо позднее.
