Новый завет полностью

⁵Когда Моисей говорил, что «человек, соблюдающий все повеления Закона[1819]^а, в них и найдет для себя жизнь»[1820]^б, он о праведности по Закону говорил. ⁶А праведность, что по вере, так говорит[1821]: «Не вопрошай в сердце своем: «Кто на небо взойдет?“ (Как если бы нужно было Христа оттуда свести.) ⁷Или: «Кто в бездну сойдет?“»[1822] (Как если бы нужно было Христа от мертвых вернуть.) ⁸Что же тогда она утверждает? «Близко слово[1823]^а к тебе, оно на твоих устах и в сердце твоем»[1824]^б. Слово это — о вере, та самая весть, которую мы проповедуем. ⁹Так что если устами своими ты открыто заявляешь[1825], что Иисус — Господь, если сердцем веришь, что Бог из мертвых Его воскресил, будешь спасен. ¹⁰Потому что вера в сердце к праведности ведет, а исповедание устами — ко спасению. ^11 Писание и говорит: «Всякий верующий в Него посрамлен не будет»[1826]. ^12 И так для каждого, без различия: для иудея и для язычника, Господь ведь у всех у нас один, и богатства Его довольно для всех, кто в молитве призывает Его[1827]; ¹³ибо каждый, кто призовет имя Господне, будет спасен[1828].

¹⁴Но как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего? ¹⁵И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы? Вот почему в Писании сказано: «Отраден приход вестников, несущих добрую весть![1829]»

¹⁶Однако не все вняли Благой Вести. Об этом говорит Исайя: «Господи, кто поверил тому, что услышал от нас?»[1830] ¹⁷Итак, вера — от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово[1831]. ¹⁸Но спрашиваю: не слышали разве они? Конечно же, слышали! Ведь сказано о тех, кто Весть эту возвещает:

«По всей земле звучал их голос,

до пределов вселеннойдошлислова их»[1832].

¹⁹А может быть, снова спрошу, израильтяне не знали? Еще Моисей словами Господними им говорил:

«Я вызову ревность в вас теми,

кого вы не считали народом,

введу в раздражение вас народом,

который не понималМеня»[1833].

²⁰Еще смелее передает слова Бога Исайя:

«Нашли Меня не искавшие,

открылся Я тем, кто не спрашивал обо Мне»[1834].

²¹А об Израиле Он говорит: «Целый день Я руки Свои простирал к народу своевольному и дерзкому»[1835].

11 Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина. ²Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим[1836]. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, — там, где он жалуется Богу на Израиль: ³«Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на мою жизнь покушаются»[1837]? 4 И что же сказано ему в ответ? «Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом»[1838]. ⁵Так и ныне есть у Бога «остаток», избранный по благодати Его. ⁶Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать[1839].

⁷Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь немногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были, ⁸как написано:

«Бог навел на них помрачение[1840]^а:

глаза их не видят, а уши не слышат.

И длится всё это доныне»[1841]^б.

⁹И Давид говорит:

«Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут,

и камнем преткновенияпусть будутим в воздаяние;

¹⁰пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть,

и хребет их да будет согбен навсегда»[1842].