Нравственный образ истории полностью

В 1299 году (4 марта) большой отряд ливонских крестоносцев снова приблизился к Пскову и осаждал его десять дней. Довмонту-Тимофею было уже за 60 лет, но он не утратил ещё ни мужества, ни физических сил. Командор ордена, расположился на берегу реки Псковы, у церкви Святых Апостолов Петра и Павла. Остальные войска протянулись редкою цепью вдоль крепостных стен города. «Погании немцы, - сообщает летопись, - оступиша град Псков, хотяше его пленити. Боголюбивый же князь Тимофей не стерпе ждати муж своих большея рати и выеха малою дружиною. Помощью Святые Троицы и Святого Петра и Павла на березе удари на них; и бысть сеча зла, якоже николи не бывало у Пскова, и раниша самого комендеря по голове и ливонцев изьмове». То есть опрокинул их на тонкий прибрежный лёд, который тотчас проломился, и рыцари измылись в студёной мартовской воде. Кто не утоп в тяжелых доспехах, тот добрался вплавь и по льду до другого берега, и бежал до самого Изборска. Подошедшая из Новгорода подмога сходу включилась в избиение бегущих немцев. И, как сказано у летописца, «прославися имя князей наших во всех странах, и бысть имя их грозно в ратех... и бысть грозен глас их пред полки, аки труба звенящи».

Через два с половиною месяца, 20 мая, тяжело заболевший Благоверный князь Довмонт преставился. Супруга его Мария постриглась в монахини и в схиме была наречена Марфою. Усердствуя в молитвенных трудах и подвигах, Преподобная Марфа скончалась в 1300 году (8 ноября). Вместе со Святым Благоверным Довмонтом-Тимофеем она удостоилась быть изображённой на чудотворной Мирожской иконе Божией Матери (празднование 24 сентября). В песнопении этого праздника есть слова: «Благоизволися Пречистому образу чудотворныя иконы Твоея, Богородице, написатися зрака подобию нашего в бранех твердого заступника князя Доманта со благочестивою супружецею».

Святые мощи и меч Довмонта-Тимофея поныне хранятся во Пскове. Мощи - в Троицком Соборе Кремля, в одной раке со Святым Благоверным Князем Всеволодом-Гавриилом (строителем сего храма) и Блаженным Николою (Святым юродивым Псковским), а Довмонтов меч (исторический символ города) - в местном музее.

Славою Подвигов Святого Довмонта Псковского венчается трудный, тревожный и скорбный XIII век. Век тяжелейшего поражения Руси, раздробленной на уделы. Век беспримерного героизма Святых Русских богатырей и важнейших побед над врагами Православия. Век, в котором Москва, не успев построиться, успела сгореть, но затем быстро начала расти и укрепляться, объединяя под началом своим грядущую Державу Российскую.

Словно в знак недостойного сидения во Владимире Андрея Городецкого, его великое княжение в конце XIII века сопровождалось многими грозными знамениями. По многим местам прокатились страшные бури с вихрями, засухи, голод и мор. В лето 1298-ое в Твери сгорел княжеский дворец со всей казною и драгоценностями. Сам князь Михаил с молодою супругой едва успели спастись от пламени. На следующий год от пожара в Новгороде обратились в пепел многие улицы и немецкий гостиный двор. В Пскове прошло моровое поветрие, от которого, полагают историки, мог скончаться и Благоверный Святой князь Довмонт-Тимофей. В 1301 году всех ужаснула явившаяся в небе комета небывалой величины и формы.

Андрей Городецкий умер в 1304 году. Но ему, как мы помним, уже не удалось подчинить себе набиравшую силы Москву. Его младший брат святой Даниил Московский (последний сын Александра Невского), с удивительной смелостью разгромив под Рязанью татар и пленив рязанского князя Константина, дал понять и ему (Константину Романовичу) и самому Андрею Городецкому, что не только безнравственно, но и пагубно для Русских князей полагаться на помощь ордынских басурманов. «Таким образом, - замечает Н.М.Карамзин, - россияне начинали ободряться и, пользуясь дремотою ханов, издалека острили мечи свои на конечное сокрушение тиранства».