Нужен ли миру мир полностью

Если уж говорить о религиях, то любая из них базируется на аксиомах. На тему той же христианской религии есть интересная книга Аслана Реза «Зелот» («Иисус. Биография фанатика»). Являясь учёным историком, он рассмотрел все Евангелия с точки зрения их совпадения с реальными документами той эпохи, дошедшими до нас. Будучи по рождению мусульманином, он не был воспитан внутри христианской культуры, и, следовательно, мог непредвзято взглянуть на святые тексты. Пользуясь массой исторических данных о той эпохе, автор уничтожает половину библейских мифов, а вторую половину текста Евангелий трактует совсем иначе. Аслан совсем не отрицает существование Иисуса из Назарета, рассматривая его, как одного из многих пророков того времени. Критика его труда больше фокусируется на исламском происхождении автора, чем на содержании книги. Хотя, если отбросить существование мессии, как аксиому и внимательно изучить исторические доказательства Аслана, то не всё становиться таким уж однозначным.

Прочтите, таким образом, любую религиозную книгу и вы встретите немалое количество эпизодов, которые вы толковали бы абсолютно по другому, не будь у вас такого пиетета к этому тексту. Вот лишь один из примеров: Ветхий завет, Четвертая книга Царств, Глава 2 23–24. В этом месте рассказывается о святом Елисее, шедшем по просёлочной дороге. «Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка». Вот если бы какой-то тиран, к примеру, Гитлер или Пол Пот, приказал за такое «преступление» убить столько малых детей, это вызвало бы негодование. А святому Елисею это прощается.

Мы живём в мире, в котором пропаганда вбила в наши головы «аксиомы», никакой связи не имеющие с реальным положением вещей. Для примера можно рассмотреть несколько самых простых и распространённых из них.

Гражданская война между Севером и Югом в Соединённых Штатах велась за освобождение чернокожих рабов, и победа Севера сделала их свободными. Это знает не только каждый школьник в США, но и школьники, и взрослые люди во множестве других стран. Но тогда как же объяснить тот факт, что главнокомандующий северян, Улисс Симпсон Грант, являлся рабовладельцем и до, и после гражданской войны. С другой стороны, главнокомандующий армией Конфедерации (армией южан), Роберт Эдвард Ли, лично своих рабов отпустил. А вот рабы генерала Гранта получили свободу только после введения поправки к закону в 1965 году, когда гражданская война уже закончилась. Интересно, что когда его спросили, почему он не освободил рабов раньше, ответ был прост: «Добрую помощь в хозяйстве в наши дни трудно найти».

На другом конце планеты, в Советском Союзе (а может быть и в сегодняшней России) школьники заучивали факт, что Сибирь — исконно русские земли. Те же школьники учили стихотворение Некрасова, написанное в середине XIX века, в котором были такие строки о Сибири: «Зачем, проклятая страна, нашёл тебя Ермак». В Русском музее в Санкт Петербурге висит картина Сурикова «Покорение Сибири Ермаком», написанная в 1895 году. Значит ещё в XIX веке Сибирь не считалась исконно русской землёй.

Широко известен следующий факт: Царская Россия и её правопреемник Советский Союз были тюрьмой народов. В противоположность ему США с момента своего образования декларировали равенство и свободу для всех. Однако этот факт никак не объясняет то, что Россия, присоединив к себе в течении XIX века территорию Средней Азии, подняла народы, живущие там, практически до европейского уровня развития. Когда же Советский Союз распался, то на месте бывших завоёванных территорий возникло 5 государств: Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан. Соединённые Штаты, расширившись со времён написания декларации независимости до сегодняшних своих границ, коренное население, индейцев, в основном уничтожили. То небольшое оставшееся количество этого коренного населения претендовать на организацию отдельного государства для себя уже никак не сможет.

Авторы некоторых аксиом известны. Другие аксиомы, вроде бы, родились сами собой. Некоторые из них недолговечны. Другие же живут столетия. Многие из них настолько укоренились в обществе, что только специалистам известно, какие из них правдивы, а какие ложны. Некоторые из этих аксиом появляются случайно. Другие же внедряются в массовое сознание с определённой целью — создать необходимое информационное поле, с помощью которого можно проводить соответствующие идеи. Давайте рассмотрим поподробнее несколько таких аксиом.