И поскольку оно нерожденное, оно Бессмертно. Ваше «Я» не было создано вместе с
вашим телом, поэтому оно не погибнет, когда умрет ваше тело. Оно не будет продолжать
жить после смерти вашего тела, скорее оно вообще никогда не входило в поток времени.
Оно не будет жить после вашего тела, оно живет и до, и после вашего тела, всегда.
Наблюдающее «Я» не продолжается во времени вечно, оно существует вне потока
времени.
Пространство, время, объекты — все это просто проходит мимо. Но вы являетесь
Свидетелем, чистым Созерцателем, который сам по себе есть чистая Пустота, чистая
Свобода, чистая Открытость, великая Пустота, в которой возникают все явления, никогда
вас не затрагивающие, не соблазняющие, не травмирующие и не утешающие.
И так как существует эта великая Пустота, это великое Нерожденное, вы можете
действительно получить освобождение от круга рождений и созиданий, от страдания, связанного с пространством, временем и объектами, от мира слез, называемого сансарой.
В: Я могу немного почувствовать это, когда вы говорите.
КУ: Большинство людей могут довольно быстро найти контакт со Свидетелем. Жить
в этой Свободе — нечто совершенно другое.
В: Как же этот Свидетель связан с причинным уровнем?
КУ: Свидетель и есть этот причинный уровень. Он сам по себе является чистой
Пустотой. И если во время упражнений по йоге вы будете стремиться достичь главного
источника существования, проникнуть в чистую Субъективность этого Наблюдателя, то
тогда все объекты и субъекты просто перестанут появляться. И этот опыт носит название
нирвикальпа, или угасание, состояние, которое действительно может быть достигнуто в
йоге, особое и отличающееся от других состояние (на самом деле, это фаза
отождествления точки опоры 9). Здесь мы имеем дело с чистой мистикой бесформенного
— все объекты, даже Бог как одна из воспринимаемых форм, исчезают, поэтому мистика
божественного уступает место мистике бесформенного.
Поскольку все возможные объекты
— это бесконечное ничто: это просто означает, что оно слишком Полно, чтобы
содержаться в любом объекте, субъекте, образе или звуке. Это чистое сознание, чистое
понимание, предшествующее любым явлениям: субъектам и объектам, феноменам
внешнего мира, холонам, вещам, вообще чему-либо.
Не обязательно искать Свидетеля теми особенными способами, которые
предусмотрены в йоге. Этот опыт может быть приобретен разными путями, но в любом
случае он действительно указывает на наше истинное «Я». Именно поэтому многие
традиции, такие как Йогачары в Буддизме, просто отождествляют Пустоту с Сознанием.
Свидетель, или само чистое Сознание, — не вещь, не процесс, не качество, не сущее, в
конечном счете оно не поддается определению, все, что можно о нем сказать, — это есть
чистая Пустота.
В: Почему этот уровень называют «причинным»?
КУ: Поскольку Свидетель является опорой, причиной или творящим основанием всех
155
низших измерений. Помните, мы вслед за Уайдхедом говорили о том, что высший
метафизический принцип — творческое стремление к новому? Творческий потенциал —
часть основания Вселенной. Так или иначе, посредством некоторого чудесного
творческого акта появляются новые холоны. Я обычно говорю: «из Пустоты», но вы
можете называть это начало творческим основанием всего сущего, если хотите.
Некоторые говорят о Боге или Богине, некоторые о Дао, Брахмане, Кетер, Ригпе, Дхармакае, Маат или Ли. Более научно ориентированные люди склонны говорить просто
о вселенской способности «самопреодоления», как это делает Янч. Это прекрасно.
Абсолютно не важно, как это назвать. Смысл в том, что появляется материя.
Удивительно! Чудесно, как бы это ни называли.
Пустота, творчество, холоны — именно с этого мы начали наш разговор в главе 1.
Эти холоны возникают как субъект и объект, в единичной и в множественной форме, то
есть во всех четырех секторах, и они следуют этим двадцати принципам, которые
являются просто
Пустоты, возможностями Дхармакаи, потенциалом Божественного. И уже на основе
порядка, задаваемого двадцатью принципами, продолжается эволюционное развитие всех
холонов, возвращающихся к своему источнику.
Этот порядок воплощает творческое движение к большей глубине, более мощному
сознанию, большему развитию, и эволюционное развитие в конечном счете достигает
своего собственного бесконечного основания в чистой Пустоте.
Та же самая Пустота в виде Сознания постоянно присутствовала в жизни как
внутренняя глубина каждого холона. Со временем эта глубина все больше и больше
теряла свою форму, пока не потеряла ее полностью. На этом этапе глубина становится
бесконечностью, время — вечностью, внутреннее пространство — пространством вообще, сущность — самим Божественным: основанием, путем и осуществлением Пустоты.
В: Значит, этот причинный уровень действительно является абсолютным концом
