(точка опоры 5), после чего вы все еще должны будете
мир эти социальные роли — вы можете быть отцом и не потеряться в этой роли. Но в
целом вы уже отошли, или дифференцировались, от полного отождествления со своими
социоцентрическими ролями, и теперь вы можете начать более тщательно исследовать
адекватность или уместность вашей социоцентрической и этноцентрической точки
зрения, которую раньше вы не могли и подвергнуть сомнению.
Проще говоря, вы перешли от
Еще одно уменьшение доли нарциссизма. Новое децентрирование, новое преодоление. Вы
хотите знать, что правильно и справедливо не только для вас и похожих на вас людей, а
для всех народов. Вы занимаете постконвенциональную, глобальную или
космополитическую позицию. И, что не менее важно, вы очень близко подходите к
подлинно духовному или трансперсональному раскрытию.
Итак, в ходе этого преобразования от социоцентризма к космополитизму «я» еще раз
подвергается децентрации: моя группа — не единственная группа во Вселенной, мое
племя — не единственное племя, мой Бог — не единственный Бог, моя идеология — не
единственная идеология. Я перешел от эгоцентрической к этноцентрической позиции, включив свое эго в группу; теперь я перехожу от этноцентрической к космополитической
позиции, включая свою группу в мир.
Это очень трудный этап преобразования! Но когда он удается (что вообще-то
происходит довольно редко: чем больше глубина, тем меньше пространство), тогда мы
имеем первую действительно универсальную, глобальную или космополитическую
позицию.
космополитическому и глобальному мировоззрению. Какое же длинное путешествие!
Какая ухабистая дорога, но эта дорога — драгоценная тропа к глобальному пониманию.
Все дальнейшие и более высокие уровни развития основываются на этой
131
космополитической платформе. Это необратимое изменение. Как только вы увидите мир с
глобальной точки зрения, вы уже не сможете смотреть на него иначе. Вы никогда не
сможете вернуться назад.
Дух в первый раз за всю эволюцию посмотрел на мир вашими глазами и увидел
глобальный мир, мир полностью децентрированный от меня и моего, мир, который
требует заботы, участия и сострадания. Этот Дух, однако, проявляется только в голосах
тех людей, кто имеет храбрость жить в этом космополитическом пространстве и
защищать его от посягательств людей с мелочными целями и интересами.
В: Это непосредственно связано с моральной позицией. Именно поэтому эта точка
опоры называется постконвенциональной. Если обычная этика социоцентрична, постконвенциональная этика космополитична, основана на принципах универсального
плюрализма.
КУ: Да, правильно.
В: Это то же самое, что мультикультурализм?
КУ: Ну, здесь мы должны быть очень осторожны. Термин «мультикультурализм»
говорит о наличии культурного разнообразия. Но эта позиция точки опоры 5 — очень
редкое, очень элитное и очень непростое достижение. Посмотрите на тот путь, который
мы прошли, чтобы добраться до этой космополитической стадии!
Возможно, вы сами находитесь на переходном этапе от эгоцентрической и
этноцентрической к космополитической перспективе, и поэтому вы легко поймете, что все
люди должны иметь равные условия и равные возможности при приеме на работу, независимо от расы, пола или веры. С этой позицией универсального плюрализма вы
действительно являетесь мультикультурным и постконвенциональным человеком.
Проблема в том, что большинство людей не разделяет ваш космополитизм. Они все еще
находятся на эгоцентрической или этноцентрической стадии. Поэтому вы будете считать
всех людей равными и свободными, но они абсолютно не будут отвечать вам на это той
же самой любезностью.
Так что обычно во взглядах мультикультурлистов очень много странных
противоречий. Для начала, они утверждают, что не имеют отношения к элите или что они
антиэлитарны. Но способность достичь постконвенционального или космополитического
уровня очень редка, а следовательно, очень элитарна. Одно социологическое
исследование показало, что только 4 процента населения Америки на самом деле
достигают этой высокой стадии развития. Так что мультикультурализм — очень
элитарная позиция, которая утверждает, что она не является элитарной. Другими словами, она начинает лгать по поводу своих собственных свойств, и это приводит к некоторым
очень неприятным последствиям.
В: Например?
КУ: Мультикультурализм действительно основан на очень благородной идее равного
и справедливого отношения ко всем людям. Но
затем
