Это «Я», или Свидетель, присутствовал с самого начала как одна из канонических форм
понимания на любой стадии развития, через которые проходили холоны, было ли это
ощущением, импульсом, эмоциями, символами, разумом, но его присутствие становится
все более и более очевидным по мере роста и преодоления препятствий. Другими
словами, этот Свидетель, это сознание как таковое, является просто глубиной и
внутренним миром любого холона. Как мы уже говорили, глубина — это сознание, и
глубина не имеет какого-то конца. Но с увеличением глубины больше проявляется
истинная природа сознания.
У людей на стадии кентавра этот наблюдающий Свидетель все менее
отождествляется с телом и разумом — он превзошел их и включил в себя — и поэтому
теперь он может просто наблюдать за ними. Вот почему и разум, и тело являются
«опытом интегрированного «я».
В: «Я» начинает преодолевать их.
КУ: Да. И в этом нет ничего оккультного или загадочного. Мы уже видели, что
личность меняет свое отождествление — сначала с материей, затем с телом и разумом —
и каждое состояние предполагает децентрирование или отказ от отождествления с
предыдущим измерением. И на стадии кентавра сознание просто продолжает этот процесс
может наблюдать разум, видеть разум, ощущать его. Разум больше не является субъектом; он начинает становиться объектом. Объектом наблюдающего «Я», Свидетеля.
И там, где кончается разум, начинаются мистические, умозрительные и йогические
138
традиции. Они связаны с наблюдающим «Я», которое начинает преодолевать разум и
движется к трансментальным, надментальным или сверхсознательным состояниям. Или
трансрациональным, трансэгоистическим, трансперсональным.
Умозрительные традиции основаны на ряде экспериментов с сознанием: что будет, если вы начнете исследовать этого Свидетеля до самого его основания? Что будет, если
вы начнете вопрошать до предела, все глубже и глубже проникая в сам источник
понимания? Что будет, если вы выйдете за пределы вашего разума, в глубину сознания, которое не ограничено эго или человеческим «я»? Что вы там найдете? Что вы найдете в
качестве повторяемого, воспроизводимого эксперимента в сознании?
«Есть тонкая сущность, которая проникает во все слои реальности» — так начинается
один из самых известных ответов на этот вопрос. «Это подлинная реальность всего того, что есть, и основание всего сущего. Эта сущность есть все. Эта сущность есть реальность.
И вы, вы есть это».
Другими словами, это наблюдающее «Я» в конечном счете раскрывает свой
собственный источник, который есть сам Дух, сама Пустота. И именно поэтому мистики
утверждают, что это наблюдающее «Я» — луч Солнца, который освещает сияющую
Бездну, окончательное Основание, от которого зависят все явления Космоса. Ваше личное
«я» пересекается с «Я» Космоса и сливается с ним в высшей личности, которая
охватывает весь мир явлений. Эта высшая личность уничтожает узлы отдельных «я» и
растворяет их в свете.
Так завершается путь от материи через разум к Духу. В каждом случае сознание, или
наблюдающее «Я», перестает отождествляться с неглубокими и более обширными
измерениями и открывается навстречу более глубоким, пока, наконец, оно не достигает
своего собственного окончательного обоснования в самом Духе.
И стадии трансперсонального роста и развития являются стадиями движения этого
наблюдающего «Я» к его подлинному месту обитания — к пространству чистого Духа, или чистой Пустоты, основанию, пути и цели всего сущего.
В: Итак, эти стадии трансперсонального развития... что же это такое? У духовного
развития также есть уровни?
КУ: Да, это так. Изучая эти более высокие стадии, мы обращаемся к опыту довольно
небольшого числа выдающихся мужчин и женщин, живших в прошлом и живущих
сегодня, которые сопротивлялись системе, боролись со средним и нормальным, прорывались к новым и более высоким сферам понимания. В этих поисках они
объединялись в маленькие группы людей, настроенных на духовное развитие (сангхи).
Они создавали методы,
другим воспроизвести полученные ими результаты, проверив и подтвердив (или
опровергнув) полученные ими данные. И они оставили нам свои карты этих внутренних
путешествий, с важным замечанием, что одно лишь выучивание карты наизусть не
принесет результата, так же как изучение карты Багамских островов не заменит
подлинного пребывания там.
Поэтому мы будем исследовать все эти карты и пути, оставленные великими
традициями изменения сознания Востока и Запада. Некоторые пути описаны более полно, чем другие; некоторые специализируются на определенном уровне, некоторые вообще не
учитывают уровни; некоторые делят уровни на множество подуровней.
На основе этого обширного культурного сопоставления, укорененного в практике, мы
