В Вашем письме говорится, что «сейчас я принимаю всё возможное к разрешению инцидента, серьёзно подрывающего отношения между центром и местом, происшедшего… под предлогом защиты моей безопасности». Мы горячо приветствуем эту Вашу правильную позицию.
Мы глубоко озабочены Вашим нынешним положением и Вашей безопасностью. Если Вы считаете необходимым освободиться от нынешнего опасного положения, то есть от контроля предателей, и имеете такую возможность, то мы будем горячо приветствовать Вас и сопровождающих Вас лиц в штабе военного округа, чтобы Вы пожили здесь короткое время. Мы готовы взять на себя полную ответственность за Вашу безопасность. В отношении того, как поступить лучше — полностью полагаюсь на Ваше решение.
Первую сессию Всекитайского Собрания народных представителей второго созыва решено созвать 17 апреля. Сообщаю Вам об этом.
Берегите себя!
С приветом
ТАНЬ ГУАНЬ-САНЬ
15 марта 1959 года
Дорогой товарищ комиссар Тань!
Я только что, в три часа, получил Ваше письмо от 15 марта. Ваша глубокая забота о моей безопасности очень трогает меня, спасибо Вам.
Выступая позавчера 5 февраля по тибетскому календарю перед более чем 70 представителями правительственных работников и других, я сделал всесторонние наставления, требуя, чтобы они серьёзно учли нынешние и перспективные интересы и соблюдали порядок, так как в противном случае мою жизнь неизбежно нельзя будет гарантировать. После такого строгого осуждения положение несколько улучшилось. Несмотря на то, что сейчас всё ещё трудно справиться со здешней внутренней и внешней ситуацией, я искусно размежёвываю среди правительственных работников прогрессивных людей с теми, кто выступает против революции. Если через несколько дней будет в наличии определённая сила, которой можно доверять, то я тайно направлюсь в штаб военного округа. Тогда я предупрежу Вас письмом и в связи с этим также прошу Вас принять надёжные меры. Если у Вас есть какие-либо соображения, то прошу часто посылать мне письма.
ДАЛАЙ
16 числа
«Народное собрание» — реакционная тибетская организация, которая начала открытую деятельность в марте 1952 года. Эту реакционную организацию возглавляют бывшие правители Тибета Локапва и Лосан-Джаси. 1 апреля «народное собрание» через своих представителей обратилось к представителю Центрального Народного правительства в Тибете Чжан Цзин-у с петицией, в которой предъявило такие незаконные требования, как вывод частей Народно-освободительной армии из Тибета и другие. Одновременно с этим тибетские войска окружили дом Чжан Цзин-у, обстреляли дом, в котором жил Нгапо Нгаван-Джигми, и в Лхасе создалась напряжённая обстановка. Так, местное правительство и реакционная клика верхушки Тибета организованно и по плану открыто выступили против Соглашения о мероприятиях по мирному освобождению Тибета, пытаясь принудить нас пойти на уступки, активно готовили вооружённый мятеж. Однако в результате решительных требований представителя Центрального Народного правительства Чжан Цзин-у местное тибетское правительство 27 апреля издало приказ о снятии Локанвы и Лосан-Джаси с должностей правителей. 1 мая Далай-лама издал приказ о роспуске «народного собрания», которое после этого перешло на подпольную работу.
В июле 1954 года члены «народного собрания» вновь начали открытую деятельность, причём в качестве руководителей организации открыто выступали Нгало-Цюнцзе, Ананла Лосан-Янпэ, Джорпэ-Цюнцзе и другие. После отъезда Далай-ламы в Пекин на Всекитайское Собрание народных представителей они стали агитировать за скорейшее возвращение Далай-ламы в Тибет и под этим предлогом создали «народное руководство». В январе 1955 года ими было организовано «общество помощи». Они, используя законную организационную форму, стали расширять свои ряды в различных районах Тибета и за полгода развернули тайную деятельность членов «народного руководства» в Хоуцзане, Джангдзе, Али, Цинхае, Моцзугункаре, Лханане и Лока. Они постоянно раздавали нищим и бедному населению «цзамба» (тибетское кушанье из муки, масла и соли) и тибетские деньги, вносили пожертвования в монастыри и храмы, а также вели реакционную пропаганду и распространяли реакционные пропагандистские материалы. После возвращения Далай-ламы в Тибет они, пользуясь вопросом о тибетских денежных знаках и отношениях между Далаем и Панченом, как предлогом, вновь выступили с петицией, пытаясь воспрепятствовать осуществлению решения Государственного Совета об учреждении Подготовительного комитета по созданию Тибетского автономного района и других решений. Эти их происки также не увенчались успехом.