Тибет является неотъемлемой частью территории Китая. Это никто не может отрицать. С очень давних времен Тибет имел тесные политические, экономические и культурные связи с внутренними районами Родины. В ⅩⅢ веке Тибетский район официально вошёл в состав территории Китая, и с тех пор Тибет всегда был китайской территорией. В так называемом заявлении Далай-ламы говорится: «Тибетский народ отличен от ханьского народа». Разве это может быть основанием для «независимости»? Всем известно, что в нашей стране кроме ханьской национальности ещё есть больше 50 национальных меньшинств. Все эти национальные меньшинства не только отличны от ханьской национальности, но и имеют свои различные национальные особенности, отличающие их друг от друга. Как национальности, они различны, но для Родины все они являются членами великой семьи Родины. В мире очень много многонациональных государств, поэтому ни в коем случае нельзя использовать национальные различия в качестве предлога для раскола Родины. В заявлении говорится, что «у тибетского народа всегда было сильное стремление к независимости». Это — абсолютно надуманная ложь. На деле подавляющее большинство тибетского народа, как и все народы Родины, считает, что в сохранении единства Родины и сплочённости всех национальностей, в борьбе против агрессии империализма состоят их самые коренные интересы. Тибетский народ на собственном опыте понимает, что неизбежным результатом отрыва от Родины будет не какая-то независимость Тибета, а превращение Тибета в иностранную колонию или протекторат.
Мы знаем, что вопрос о так называемой независимости Тибета впервые был поднят англичанами. В 1904 году английские агрессоры в широких масштабах предприняли наступление на Тибет, убили много тибетских соотечественников и вооружёнными силами захватили Лхасу. И в дальнейшем Англия не только всячески старалась отколоть Тибет от Китая, не позволяла китайскому правительству «вмешиваться во внутренние дела Тибета», но и спровоцировала раскол внутри самого Тибета, приведший к печальным и тяжёлым последствиям. Руками английских агрессоров и их приспешников был изгнан предыдущий Панчен, живой будда Жэджэнь был зверски убит, живой будда Гэда был отравлен, отец Далай-ламы также был отравлен. Всё это — кровавый урок, который дала нам так называемая «независимость Тибета». А теперь некоторые индийцы опять начинают поговаривать о какой-то «независимости Тибета» или говорят о каком-то «признании сюзеренитета Китая, но без вмешательства Китая во внутренние дела Тибета». Спрашивается, почему китайскими делами нельзя заниматься Китаю, а другим можно? Чем же отличаются такие заявления от прежних высказываний англичан? Я не вижу тут никакого различия! В мире такие слова могут одобрять только империалисты, колонизаторы и реакционеры. Такие слова не одобряют ни народ Индии, ни народы других стран. Их не одобряют и все те в Индии, кто выступает за пять принципов, дорожит дружбой между Китаем и Индией и питает настоящие симпатии к тибетскому народу. Мы, тибетский народ, решительно выступаем против подобных заявлений. От имени всего духовенства и гражданского населения Тибета я здесь торжественно заявляю перед всеми депутатами Всекитайского Собрания народных представителей, что наш Тибет навеки является Тибетом Китая, мы никогда не допустим вмешательства каких бы то ни было иностранцев в дела нашего Тибета и нашего Китая.