Желание работать и показать себя в большом деле вместе со своими сверстниками, горящими за успех общего дела, двигали им. Это будет подкупать молодежь во все времена. Участвовать вместе в строительстве рая, самого лучшего и справедливого общества на земле. А кто вообще может быть против? Оказалось, что есть такие люди. Это всегда были, как считал Альберт, обиженные кем-то или чем-то. Нечто сродни людям с ограниченными возможностями и нетрадиционной ориентацией. Но постепенно до него стало доходить, что если есть идея, то есть или, вернее, сохранились со старых времен революции и ее недобитые противники. В стране с почти стопроцентным единоверием со временем и с трудом стали признавать, что другие точки зрения тоже имеют право на существование. Причем такое же право на существование, как и самая светлая мечта человечества.
Правда, к пониманию этого он пришел не сразу. Хотя с неоднозначностью человеческих отношений он первый раз встретился в последних классах средней школы, когда стал собирать интересные мысли и записывать их в свою большую тетрадь. Как только их набралось много, он заметил – они часто противоречили друг другу. Оказалось, все, что только можно представить себе, имеет противоположность. В жизни это друг и враг, умный и глупый, истина и ложь, радость и горе, расцвет и упадок, бедность и богатство, красота и безобразие. Это настолько изумило Альберта, что заставило по-новому взглянуть на мир.
Тогда он решил, что в противоречивом мире нужно выбрать свою правильную сторону (строительство нового справедливого мира) и сражаться за ее победу. То есть основа жизни – борьба за верную идею, и только она решает, кто прав, а кто нет. А правда всегда победит.
В вагон вошел парень, включил аппаратуру и начал петь. Из припева можно было расслышать только: «Он придет и будет ласковый, ветер перемен». Альберт улыбнулся и прислонил голову к окну вагона электрички. Пусть надеется.
Альберт вспомнил о парадоксе, который в свое время удивил его. Утверждение о том, что мир противоречив, никто не отрицал. Поражало другое – все теории были построены на непротиворечивости их основных положений. Получалось, что их авторы – теоретики всегда ищут и признают только непротиворечивость в этом противоречивом мире. Ерунда какая-то. Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, он прочитал много литературы и понял, что запутался. Каждый предлагал свое учение или свой подход в качестве важнейшего и всемирного.
У него возникли вопросы: «Если каждая сторона противоречия имеет право на существование, то кто определяет, какая из них правильная? А какая нет? Что если они равны по правам, как и люди?». Сегодня это решает судебная власть. Или власть в целом. Но их же выбирает сам народ. Стоп. Здесь пришли сомнения в верности рассуждений. Конечно, это время решает, кто прав или не прав. Оно определяет, когда собирать камни и когда их разбрасывать. Это признание стало для Альберта еще одним неожиданным вкладом в собственную кладезь ума.
А время перестройки указывало на изменение вектора общего настроения. Центр тяжести начал смещаться в другую, противоположную сторону. В сторону признания не общности людей, а их индивидуальных ценностей. Люди протестовали против существующей государственной машины и стали говорить про нее всякие гадости. Про чиновников, военных, всех, кто работал на государство. Альберт это пережил.
Когда подготавливал на работе в госкомитете предложения по решению социальных и экономических проблем в отрасли, окончательно убедился, что противоречивость есть сущность природы и человеческих отношений. И их трудно измерить одной линейкой. Все время получалось так, что, решая одну проблему, создавалась другая. Конечно, этот постулат был ему известен еще с университетского курса философии. Но когда приходишь к этому выводу сам, наступает понимание, которое близко к убежденности. И самостоятельно сделанный вывод намного сильнее откладывается в человеке, чем просто заученное или услышанное где-то. Это внутреннее знание – убежденность человека. Оно оставляет глубокий след в его подсознании.
Он снова вернулся к своим взглядам на мир, усвоенным с юности. Одна родина, одно профессиональное занятие и одна идея, которой веришь – жить по справедливости. Да, нужно строить рай на земле, но пускай теперь строит его каждый сам себе, не нарушая прав других людей. А если все построят свой рай, то и на земле будет цветущий сад. Нечто, похожее на политику построения социализма в одной, отдельно взятой стране, которую было вынуждено принять руководство РСФСР, когда стало ясно, что идея мировой революции исчерпала себя.
