Вторая линия накопления культурных ценностей, наиболее отчетливо проявляется в художественной культуре. Она выражается в том, что в отличие от науки наследуются в качестве ценностей не отдельные компоненты, актуальные идеи, части теории, а целостное художественное произведение. Произведения, созданные в XVIII в. оказывают влияние на сознание людей XX века хотя и воспринимаются совершенно иначе, потому, что изменилось общество, духовный мир человека, его культура. В таком одновременном существовании и взаимодействии произведений, созданных в различные эпохи, рождается культура современной цивилизации.
Формирование культуры предполагает не только сохранение лучших элементов старого, но и создание нового, приращение культурного богатства в процессе творчества. Речь идет о новаторстве в культуре.
Что касается разнообразия культур, то его можно понимать по-разному. Можно указать на культуру национальную и мировую, светскую и религиозную, западную и восточную и т. д. Разнообразие культур можно понимать и как разнообразие по национальному признаку. Тогд а речь может идти о национальных культурах различных народов, например, о белорусской национальной культуре, русской, украинской, французской культуре и т. д. Они взаимодействуют друг с другом и обогащают, одна другую.
Однако чаще всего, когда речь идет о многообразии культур, то под этим подразумеваются три формы культуры: элитарная, народная и массовая и две ее разновидности: субкультура и контркультура.
В отличие от элитарной –
Все эти формы и виды культуры не сосуществуют изолированно, а взаимодействуют и оказывают в определенной мере влияние друг на друга.
Науку в целом можно рассматривать с трех точек зрения:
1. Как особую систему, совокупность знаний о природе, обществе, человеке.
2. Как особый вид деятельности, систему научных исследований, направленных на получение новых знаний.
3. Как систему специфических организаций и учреждений (например, отраслевые научно-исследовательские институты, Академия наук, вузы).
Наука является одной из форм духовной культуры общества а ее развитие – важнейший фактор обновления всех сфер жизнедеятельности человека: и материального производства, и социально-экономических отношений, и духовной жизни.