— Видишь ли в чем дело. Это не совсем упражнения, а скорее имитация нормального человеческого состояния. Когда ты можешь видеть, слышать и чувствовать без посредника в виде различных идей и слов в голове. Обычно люди заменяют работу одной сферы восприятия совершенно другой, никак для нее не приспособленной. Например ты идешь по улице и видишь красивую девушку. И вместо того, чтобы просто смотреть, ты описываешь ее в уме, а тем временем твое сознание притупляется от мысленной нагрузки. И видишь ты ее только примерно, в основном самые выдающиеся части, — попытался объяснить я и обнаружил на своем лице слабую улыбку.
— Все равно я не готов постоянно заниматься какой-то имитацией. — проговорил он несдержанно.
В этот момент я заметил, что он стремится прекратить разговор.
— Давай так, — произнес я спокойным тоном, — попробуй делать только одно упражнение по часу в день и посмотри, что случится с твоим восприятием.
Йог заинтересовался, видимо такой график ему подходил.
— Выбирай произвольное время в течение дня когда будешь находиться в разных местах и медленно в уме, проговаривай два слова: Я здесь. Проговаривай слова очень четко, спокойным внутренним голосом. Когда говоришь «Я» просканируй свое тело вниманием с макушки до пяток. А при произнесении «Здесь» покрути головой вокруг и рассматривай все так, словно никогда не был в этом месте. И попробуй ощутить где именно ты находишься. Самое главное — это упражнение для чувств, никаких умственных описаний быть не должно, — я закончил и заметил в глазах собеседника интерес, но какой-то другой. Его глаза отражали удивление наравне с замешательством.
— Я попробовал сделать это упражнение прямо сейчас, как только ты сказал. И знаешь что странно, я как-будто никогда ранее не понимал где нахожусь. — проговорил парень ошеломленным голосом. — Правда я не расслышал, что ты говорил дальше.
Я кратко повторил инструкции и продолжил:
— По сути, человек постоянно находится только в одном месте — в своем уме. В непрерывных интерпретациях реальности, а не в самой реальности.
Когда я увидел в глазах йога зарождающееся осознание, моя внимательность, будто усиленная его новыми ощущениями, многократно возросла. Я распределил внимание вдоль поверхности тела. Тем временем продолжал осознавать кончик носа и свою речь. Мое зрение приобрело повышенную четкость и контрастность. Звуки вокруг стали более отчетливыми.
— Наверное я смогу делать это упражнение по-чаще — проговорил однокурсник.
— Запомни еще кое-что. Эти упражнения зачастую приносят новые ощущения и удовольствие. Но здесь кроется одна ловушка. Не стоит привыкать к этим переживаниям, иначе ты постоянно будешь стремиться воспроизвести их и погрузишься в воспоминания. А наша главная задача — удерживать восприятие реального мира.
Мой собеседник вошел в аудиторию, а я внезапно ощутил сильное желание уйти из института. Преодолев быстрым шагом несколько пролетов лестницы, я вышел из здания и направился к остановке. Там, по неизвестной мне причине, стоял старик и по-видимому дожидался меня.
На улице было пасмурно. Вездесущие тучи целиком закрывали солнце. Дул холодный, пронизывающий ветер. Мы стояли на остановке напротив главного корпуса института. Мимо сновали студенты, опаздывающие на занятия.
— Сегодня подходящий день, чтобы научить тебя создавать независимый объем внимания. — посмотрев на затянутое небо, проговорил старик.
— А как ты узнал, что я не пойду на лекцию? — спросил я озадаченно.
— Это элементарная интуиция, ей мы займемся в следующий раз. — сказал учитель, будто отмахиваясь от приставучего комара.
Мое внимание привлек проезжающий автобус и старик, заметив это, предложил отойти подальше от дороги. Направились мы в тот же двор, в котором отрабатывали «осознание куклы».
— Останови мысли — скомандовал старик и дал мне несколько секунд на выполнение.
В среде медитирующих бытуют два основных мнения насчет остановки внутреннего диалога. Первое, что невозможно остановить мысли, а можно лишь наблюдать за ними, не отождествляясь. Второе: можно избавиться от думания чуть ли ни на целый день. Оба эти мнения не совсем точны. Истина, как часто бывает, лежит посередине. В моем случае остановка мыслей происходила подобным образом: десять секунд нет мыслей, две секунды есть, тридцать секунд нет, пять есть, минуту нет, три секунды есть. Подобная работа происходила в моем уме в течение всего дня. В момент когда появлялись мысли, я просто направлял внимание на внутренний голос и они мгновенно испарялись, оставляя мне драгоценные секунды тишины. Раз за разом, ситуация повторялась. Первое время подобная практика отнимала уйму сил, но со временем внимание научилось автоматически отслеживать внутренний диалог и тем самым растворяло его. Если же убирание мыслей сопровождалось расфокусированным зрением, то мышление могло останавливаться значительно дольше, на пять, а иногда и десять минут. В этом случае мысли вторгались лишь на мгновения.
