И это демон из Енохианы, но вызывал его Кроули не с помощью Енохианской магии, а как простого демона, которого призывают в треугольник и подчиняют воле мага. Но с одним важным изменением в технике ритуала! В стандартном ритуале вызванный демон заточен в нарисованном для него треугольнике, а маг находится в защитном круге. Кроули же сознательно покинул круг и вошел в треугольник, чтобы без всяких защит, лично, лицом к лицу, сразиться с демоном и победить его лишь своей силой, волей и героизмом.
Описание ритуала, оставленное его участниками, весьма драматично, и включает одержимость Кроули, физическое проявление демона, кидавшегося песком, и попытки Хоронзона убить Нойбурга. Позже Кроули вырвал часть страниц дневника, посвященных этому ритуалу, хотя до того он никогда не уничтожал свои записи. По его мнению, он победил Хоронзона и пересек Бездну.
По мнению же некоторых критиков он проиграл битву и остался одержим Хоронзоном. Этот ритуал — одна из причин, по которым Пол Фостер Кейс считал, что Кроули погубил себя практиками Енохианской магии (хотя технически ритуал не был выполнен в технике Енохианы).
Год 1910 принес освобождение из песков Сахары и неожиданные судебные иски.
В этом году Кроули провел (с участием Нойбурга) Элевсинские Мистерии — серию ритуалов в честь языческих богов, проведенных на сцене, при публике. Идея явно взята из Мистерий Исиды, которые также, на публике, проводил Мазерс. Ритуалы прошли в Кэкстон-холле, популярном месте проведения музыкальных и театральных представлений, публичных мероприятий и громких свадеб звезд и знаменитостей. Семь ритуалов-спектаклей, посвященных сами планетам и их божествам, заняли полтора месяца, и привлекли большое внимание к Кроули и его новому Ордену. В наши дни все еще проводятся ритуалы по мотивам Элевсинских мистерий, продаются их записи на видео, а также футболки и прочая атрибутика с символами мистерий.
Журналисты и критики разошлись в оценках этого события.
Газета «Скетч» описала мистерии как прекрасные церемонии, ведущие к экстазу, уверяя, что едва ли на свете есть более возвышенная художественная форма и более великое содержание, более великие музыка и поэзия.
Газета «Зазеркалье» (скандальная и не единожды оштрафованная за клевету) высмеяла постановки, назвав их аморальным действом, устроенным сектой богохульников. За этой рецензией последовал цикл статей, посвященных травле Кроули, Джонса, и даже не причастного к делу Беннета, которого заочно обвинили в неких преступлениях, которые ужасны настолько, что их нельзя и назвать. Обвинить в них можно, а назвать их, сказать, в чем же его обвиняют — нельзя! Слишком страшно.
Именно после этих скандалов Фуллер и начал опасаться за свою репутацию. Кроули не обратил внимания на происходящее, а Джонс подал иск против газеты.
И грянул суд!
И не только этот — Мазерс потребовал запретить публикацию секретов Золотой Зари в публичном доступе. Суд по вопросам маги и тайных знаний прошел с подобающей случаю комичностью. Судья выяснял, правда ли, что Кроули выгнали из Древнего Общества Розенкрейцеров, посвящены ли ритуалы Золотой Зари вызову Дьявола, является ли Мазерс бессмертным королем Яковом IV, и прочее, в том же духе.
Итогом стало странное решение, согласно которому сведения, опубликованные в газете, порочат Джонса и Кроули, но при этом не причиняют им вреда, а потому претензии истца отклоняются, его имя можно смело порочить и дальше. Претензии Мазерса тоже остались без удовлетворения, Кроули продолжил публиковать ритуалы, а огласка секретов Золотой Зари, полученная благодаря суду, оказалась куда шире, чем разглашение тайн, допущенное Кроули в его журнале.
Наступает 1912 год, и Кроули публикует свою новую книгу, названную «Книга 4». И сталкивается с новыми претензиями по поводу разглашения тайн Ордена, но уже не судебными, а с оккультными. И теперь это тайна Ордена Восточных Тамплиеров, к которой он даже не был допущен.
Орден Восточных Тамплиеров (Ordo Templi Orientis, ОТО) не имеет, разумеется, отношения к древнему европейскому рыцарскому Ордену Тамплиеров, как и другие организации, использующие слово «тамплиер». Но тамплиеры вошли в моду еще среди масонов, порой мечтавших восстановить Орден и вернуть его славу (а также его деньги и земли). Появились организации, возводящие к тамплиерам свою историю, и даже всю историю масонства. И масоны еще появятся, а пока придется начать издалека, с мельком уже упомянутой Гностической Католической Церкви.