Мало того, у Татищева ясно прослеживается странная закономерность; «велел Олег вынести Игоря», «взяв на руки свои» – складывается явное ощущение, что ребёнок просто младенец. Игорю же, по самым скромным подсчётам, должно было бы быть на тот момент никак не меньше восьми лет, а детей такого возраста даже сейчас на руках не носят. Опять же, исходя из этого расчета, Игорю на момент женитьбы на Ольге должно быть не менее 28 лет. Но летопись пишет недвусмысленно: «Когда Игорь вырос», неужели Игорь только к двадцати восьми годам дорос до женитьбы? Единственный разумный ответ, что он лишь ждал, когда вырастет невеста. Но летопись упрямо ведёт речь именно о нём, а не о будущей супруге. Девушки и девочки взрослеют раньше, и даже в этом случае Ольгу могли выдать замуж на пару лет пораньше. Да и такому обалдую, как Игорь, к двадцати восьмилетнему возрасту уже давно должны были, да нет, просто обязаны были найти пару. А он не то что не женат, его, так получается по документам, и летописи до тридцати лет вообще не видят. Игнорируют просто. А такого быть не может. Получается, что «между смертью Рюрика и периодом активной деятельности Игоря слишком большой разрыв во времени, даже если принять вместе с летописцем, что по смерти Рюрика Игорь остался младенцем („бе бо детеск вельми“). В самом деле, Рюрик умер в 879 г., Игорь женился на Ольге в 903 г., а их сын Святослав родился в 942 г., то есть после сорокалетней брачной жизни, когда Игорю было уже 70 лет» (М.Н. Тихомиров).
Что же касается Рюрика Новгородского, то его личная жизнь вызывает немало изумлений при внимательном рассмотрении. За всю свою долгую и бурную жизнь обзавестись наследником или даже наследницей он так и не сподобился, несмотря на количество жен. Не получалось. А ведь они у него были, и не в единичном экземпляре. Летописи чётко на это указывают. То есть женщин викинг не чурался и, какая понравилась, брал в жёны. И брал он её не для того, чтобы в ладушки с ней играть и сказки по вечерам слушать. И что? То, что не удавалось в результате пятидесяти лет непрерывной работы, свершилось на закате его дней? На восьмом десятке лет, решив наконец целенаправленно заняться воспроизводством, он всё-таки сына себе состряпал. Видимо, потратив на решение этой проблемы свои последние жизненные силы, варяг и скончался. Но задачу свою выполнил! Наследник появился на свет. Одно слово, чудеса. Всяко бывает, но думаю, что этот случай не из их числа. Давайте на время оставим в стороне то чудо, в котором нас хотят старательно уверить хронисты. Они сами упоминают об этом вскользь, как бы опуская глаза. Стыдясь.
Аналогия с Библией – блестящая, веры в чудеса – сколько угодно, но… Это самое «но», оно не одно и не даёт покоя. Смотрите сами. Рюрик пришёл на Русь с двумя братьями, довольно молодыми, крепкими, голодными до женщин и славы не меньше, чем он. И что? Как вы помните, братья погибли. После них не осталось ничего, кроме летописных строк. Никакого потомства они оставить не успели.
Что были заняты делами государственными до такой степени?
Из всех русских князей XI – середины XIII века, даты рождения и смерти которых точно известны, один лишь Владимир Мономах перевалил через семидесятилетний рубеж (он умер в возрасте 72 лет). В возрасте 64 лет Мономах написал свое великолепное «Поученье», где не раз говорит о себе как о своего рода «долгожителе» и воздает за это хвалу Богу, «иже мя сих днев грешного допровади». В отличие от Рюрика, который в полном смысле слова сгорел на работе, Владимир Мономах в этом возрасте уже книжки детям писал, в коих передавал свой опыт и учил уму-разуму. Так это один из самых взрослых и умудрённых опытом князей. Можно сказать, долгожитель. Остальные и до его возраста не добрались, какие уж тут дети. Для кого-то и это не аргумент. Возможно. Но В.Н. Татищев, а следом за ним и Н.М. Карамзин высказали своё сомнение в достоверности данной летописной хронологии, да и многие позднейшие историки говорили об этом же с еще большей определенностью.
Как деликатно заметил А.А. Шахматов, «рукой летописца управляли политические страсти и мирские интересы».
