176… упорхнет и, подобно сыну Венеры, навсегда.— В античной мифологии бог любви Амур (гр. Эрот), возлюбленный Психеи, — это сын Венеры (гр. Афродиты) и Марса (гр. Арея).
177… надежная, как нить Ариадны, провела его в самое сердце лабиринта… — Ариадна — героиня древнегреческих мифов, дочь царя Крита Миноса и Пасифаи; влюбившись в героя Тесея, она помогла ему при помощи клубка ниток выбраться из лабиринта на острове Крит после того, как он убил Минотавра — страшное чудовище, пожиравшее людей. Выражение "нить Ариадны" стало нарицательным, означая путеводную нить.
… если бы взамен ему пообещали посох архиепископа… — Посох — длинный жезл с закруглением на конце; является символом духовной епископской власти и одновременно указывает на его обязанность пастыря (т. е. пастуха) вести стадо, которое он пасет (т. е. верующих), к спасению; вручается епископу после церковной службы, сопровождающей его рукоположение (т. е. посвящение) в сан.
182… не видя почти ничего, кроме некоего облака, но облака, которое, как у Вергилия, скрывало божество… — Возможно, здесь содержится намек на эпизод из "Энеиды" Вергилия: Венера, явившаяся Энею в облике юной девушки, указывает ему и его спутникам дорогу к Карфагену и окутывает их плотным облаком, чтобы никто не мог бы увидеть и задержать странников (I, 314–414).
184… из нее нельзя вытянуть ни одного денье. — Денье — французская старинная медная монета, двенадцатая часть су.
185… она питает совершенно исключительное расположение к мараскину. — Мараскин — сорт вишневого ликера.
186… Прекрасная Сел имена знала от Клер о присылке мараскина. — Олимпия названа здесь именем героини знаменитой пьесы Мольера "Мизантроп" (1666). И хотя образ Селимены, тщеславной и холодной кокетки, вовсе не сходен с женским типом, воплощенным в Олимпии, поведение последней в отношении аббата (стремление удержать его у своих ног при отсутствии какого-либо серьезного чувства к нему) заставляет вспомнить тактику, применявшуюся Се-лименой к ее многочисленным поклонникам.
190… было похищено … и продано им честному сыну Израилеву. — Сын
Израиля — здесь: ироническое прозвание еврея, иудея.
194… предстал перед любовниками, подобно Калхасу, бледным, с всклоко ченными волосами.— Калхас — персонаж древнегреческой мифологии, жрец и прорицатель, неоднократно упоминающийся у многих античных авторов. Однако данное здесь описание Калхаса — видоизмененная цитата из заключительной сцены трагедии Ж. Расина "Ифигения" (V, 6):
