Изъ всего сказаннаго видно, что бесноватые или одержимые нечистыми духами существуютъ и въ настоящее время. Духу бесновашя предаются они за нечестивую жизнь и особенно за грехи богоотречешя и богохульства. Но существуютъ въ настоящее время и праведники, угодивгше Богу, которые имеють силу и власть изгонять злыхъ духовъ. Величайшимъ изъ такихъ чудотворцевъ последняго времени является о. iоаннъ Кронштадтскш. Онъ настолько угодилъ Господу своею святою жизнью, что уже ныне числится въ райскихъ обителяхъ въ лике преподобныхъ наряду со св. Антошемъ Великимъ, св. Павломъ Фивейскимъ, св. Аеанааемъ Аеонскимъ и св. iоанномъ Рыльскимъ. Великому Богу угодно, — какъ онъ самъ сказалъ, — въ скоромъ времени прославить его и на земле, какъ прославленъ онъ уже на небесахъ. Глубокопоучительное же повествоваше объ отроке Павле помимо своего непосредственнаго значешя имеетъ и более глубокш сумволическш смыслъ. — Этотъ бесноватый отрокъ прообразуете собою нашу несчастную и многострадальную Росспо. И она несчастная, какъ этотъ отрокъ Павелъ, преданъ духу бесновашя за свои грехи и за свое нечеспе. Преданъ не по причинамъ оставлешя ея Богомъ, а по причине особенной любви Его къ ней. Ибо «его же любитъ Господь, наказуетъ, и бiетъ всякаго сына, его же прiемлетъ» (Евр. 12, 6), «да спасетъ духъ его» (1 Кор. 5, 5). Мы имееме на небесахъ многочисленный сонмъ святыхъ чудотворцевъ и древнихъ и новыхъ, имеюгцихе власть надъ злыми духами. Будемъ усердно молиться имъ, да избавитъ нашу несчастную страну отъ насилiя демонскаго. Ликъ преподобныхъ молитвенниковъ на небесахъ возглавляетъ Сама Пречистая Богоматерь. Будемъ молиться и Ей: Пречистая Дево, яко имущая державу непобедимую, отъ всякихъ насъ бедь свободи, да зовемъ Ти: Радуйся, Невесто Неневестная! Аминь».
Говоря о духовной связи между о. iоанномъ и о. Варсонофiемъ, нельзя не привести сонь Старца, переданный имъ Елене Андреевнѣ Вороновой, председательнице тюремнаго комитета въ Санктъ–Петербурге, близкой его духовной дочери. Онъ берется опять–таки изъ Оптинскаго дневника С. А. Нилуса:
«Ходили съ женой на благословеше къ о. Варсонофпо. Е. А. Воронова слышала отъ него, что онъ въ ночь съ среды 17–го февраля на четверть 18–го видёлъ сонъ, оставившш по себе сильное впечатлЬше на нашего батюшку.
— Не люблю я, говорилъ онъ Елене Андреевне, когда кто начинаете мне разсказывать свои сны, да я самъ своимъ снамъ не доверяю. Но бываютъ иногда и таие, которыхе нельзя не признать благодатными. Такихе снове и забыть нельзя. Воте что мне приснилось ве ночь се 17–го на 18–ое февраля. Видите, какой соне — числа даже помню!… Снится мне, что я иду по какой то прекрасной местности, и знаю, что цель моего путешесгая — получить благословеше о. iоанна Кронштадтскаго. И, вотъ взору моему представляется величественное здаше, вроде храма, красоты неизобразимой и белизны ослепительной. И я знаю, что здаше это принадлежите о. iоанну. Вхожу я ве него и вижу огромную, каке бы, залу изе белаго мрамора, посреди которой возвышается дивной красоты беломраморная лестница, широкая и величественная, каке и вся храмина великаго Кронштадтскаго пастыря. Лестница отъ земли начинается площадкой, и ступени ея, перемежаясь такими же площадками, устремляются, каке стрела прямая ве безконечную высь и уходяте на самое небо. На нижней площадке стоите саме о. iоанне ве белоснежныхе, яркиме светоме аяюгцихе, ризахе. Я подхожу ке нему и принимаю его благословеше. 0.iоанне берете меня за руку и говорите:
— Намъ надобно съ тобою подняться по этой лестнице!
И мы стали подниматься. И, вдругъ мне пришло въ голову: какъ же это такъ? — ведь, о. iоаннъ умеръ: какъ же это я иду съ нимъ, какъ съ живымъ?
— Съ этою мыслью я и говорю ему:
— Батюшка! да вы, ведь, умерли?
— Что ты говоришь? — воскликнулъ онъ мне въ ответь, — отецъ iоаннъ живъ, отецъ iоаннъ живъ!
На этомъ я проснулся… Не правда ли, какой удивительный сонъ? — спросилъ Елену Андреевну о. Варсонофш, — и какая это радость услыхать изъ устъ самого о. iоанна свидетельство непреложной истинности нашей веры!» (На Берегу Божьей Реки», томъ 2й, СанъФранциско, 1969 г., стр. 77).
Въ той же второй части оптинскихъ дневниковъ мы встрѣчаемъ поразительные случаи исцелен ¡я двухъ болягцихъ святыхъ подвижницъ: княжны Марш Михайловны Дондуковой–Корсаковой и Елены Андреевны Вороновой:
